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1935年4月，弘一法师带着传贯和广洽到惠安祟武乡净峰寺。
该寺四周山石玲珑重叠，有如书斋案几上的珍玩，世所罕见。
更让人称奇的是当地古朴的民风，来寺不久，他在致辞夏丏尊的信中写道：山乡风俗淳古，男业木土石工，女任耕田挑担。
男四十岁以上多有辫发者，女子装束更古，岂惟清初，或是千百年来之遗风耳。
余居此间，有如世外桃源，深自庆喜。
并书告高文显：“余今年已五十又六，老病缠绵，衰颓日甚，久拟入山，谢绝人事，因缘不具，卒未如愿。
今岁来净峰，见其峰峦苍古，颇适幽居，遂于4月18日入山，将终老于是矣。”
遂题《自勉》：
誓作地藏真子，愿为南山孤臣。
净峰寺一面依山，三面临海，气候宜人，风景清幽。
兼之民风淳古，似乎有千百来的遗风。
弘一法师一到净峰寺，便觉斯山斯水深契于心，遂对随行的广恰法师说：“余今年已五十又六，老病缠绵，衰颓日甚。
久拟入山，谢绝人事，因缘不具，卒未如愿。
今岁来净峰，见其峰峦苍古，颇适幽居，将终老于是矣。”
在净峰住锡之后，弘一法师即为净峰寺客堂撰写一副对联：
自净其心，有若光风霁月；
他山之石，厥惟良师益友。
又为佛殿旁的李仙祠写下一联：
是真仙灵，为佛门作大护法；
殊胜境界，集僧众建新道场。
因缘际会，在净峰山上，道教八仙之一李铁拐的仙祖庙，竟然与佛教寺宇共处一地。
联语中，道教神仙成了佛门的大护法，释道圆融无碍地合流，充分表现了弘一法师兼容并包的广阔胸襟。
斯后，与基督徒庄连福的一段缘分，更能反映弘一法师的佛学修为。
庄连福是在净峰山下一所小学当校长，听说弘一法师来净峰弘法，便相约教友上山拜访。
弘一法师的弟子传贯法师以为宗教信仰有异，互不相能，终不肯引见。
翌日上午，庄校长正在教室里上课，偶然瞥见门外跪着阻止自己上山的那位和尚。
原来，弘一法师知道之后，让传贯法师下山赔罪。
传贯法师呈上弘一法师手书的四件书法作品和一部《华严经》，代弘一法师向庄校长致意。
还没有见到弘一法师，但庄校长已经被弘一法师的风范所折服。
随后几天，庄校长便带着教友上山听弘一法师讲法。
于是，便出现了佛教徒与基督教徒同堂听讲佛法的奇异而和谐的场面。
很久以后，弘一法师说法的生动情景，还十分清晰地印在庄连福的脑海里：
弘一大师缓慢而沉着地走到佛像前，虔诚地点上三炷香，并且整齐地插在香炉里。
转过身来，对满室听众仅作微笑而已，甚为凝重，然后才坐在一块方形的禅椅上，面向听众，非常肃穆和蔼。
他的座前架着一个小竹屏，屏上放着经书，距他的眼睛一尺有余。
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