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半路上，杭州开始下雪。
尽管07-08遭遇雪灾，雪始终是?南方的稀客，人们欣喜地迎接它?的到?来。
车窗外，飞舞的雪花蝴蝶一样从城市上空翩翩降落。
车窗里，晏启山穿着山本耀司的大衣，一身诗意沉静的黑，坚毅、挺拔、高傲，雪一样的寂冷，仿佛一位来自中世?纪的吸血伯爵。
穿过灰蒙蒙、白茫茫的钢筋水泥森林，抵达重峦叠嶂的方外之地。
晏启山撑着银质骷髅头?黑绸长柄伞，沿着登山回?廊拾级行走飞檐廊阁间、碧瓦朱甍下，金殿巍峨，钟声幽远，佛号阵阵。
彼时，法喜寺尚未成为?热门?景点，一路上冷冷清清，香客并不多。
与匆匆的行人相比，他柔和静谧的灰瞳像蒙着一层恬淡柔和、宁静神秘的薄雾，有种沉稳、理性又舒缓的氛围调性。
他看起来实在太过“洋气”
、“矜贵”
，连周围的空气都变得“高级”
，身后还亦步亦趋地跟着个毕恭毕敬的下属，引得过客纷纷回?头?张望——
潜意识里，像这样的天之骄子，不可能烧香拜佛。
因为?，掌握社会顶层资源、拥有优渥的物质供给?和充足的精神供给?的精英，根本不需要将希望寄托于虚无的幻象，就可以过得纸醉金迷。
然而，他们不知道的是?，纸醉金迷得久了?，也会厌倦，也会孤独，也会想要一个洁白的灵魂长相伴。
上天竺古刹依山而建，凿山增室，草木清香弥漫。
晏启山拈着知客僧送的三柱香，一路穿过挂满红灯笼的古木林，途径“入三摩地”
，终于在香氤袅袅，经文琅琅中，仰头?看见巍峨的正?殿。
殿前绿池水波潋滟，上千尾肥硕的红鲤在云影，树影，和漫天飞雪里，静静洄游。
晏启山敛眉，垂眸，苍白素手在青烟缭绕中点燃香烛，肃穆地拜了?三拜，虔诚祈福——
“凿山之心琢玉，刻以佛祖心印，伏愿龙天八部：护吾所爱，承此善因，业障消弭，不溺灾秧，获福无量。
掌灯人晏某永世?供养。”
①
茫茫飞雪周而复始，教人顿生慈悲喜舍。
在大磬清宁幽远、铮淙、金声玉振的长鸣中，晏启山神情肃穆，素手持香，一座殿一座殿往上拜访。
沿途僧侣静默，菩萨含威，山雀偶尔在苍绿山林深处稠啾滴丽，唱几句婉啭的歌。
万籁此都寂，但余钟磬音。
廊下有猫打坐，抬眼处，松鼠在积雪的枝头?嬉闹，飞檐外，白鸟振翅……尘世?的一切在此归于宽阔的平静。
年少时，他在藏南，终日参悟觉知，曾手写日志，以天台宗止观法门?，论证禅宗菩提偈——②
佛门?不是?避世?门?，而是?舍我道。
我入地狱，我将无我，舍我其谁。
“一切有为?法，当作如是?观”
是?天台宗的“十如”
说，其核心价值观「一念三千」认为?「起一念必落一界」，所以，焉知尘埃不是?另一个世?间，焉知尘埃是?否蕴藏十法界。
「诸相非相」，佛法无边，没有固定的面?目。
「万相如来」，佛法可以是?任何一种具象，透过尘埃，「即见如来」。
“菩提本无树，明镜亦非台”
，是?禅宗“顿悟”
说。
禅宗定义了?中国人对“和尚”
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