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、“佛教”
的印象。
但实际上，没有道家?哲学思想，就不会有禅宗。
禅宗核心理念“见性成佛、自性具足”
不是?佛教本来的主张，是?融和道教理念延伸而来。
禅宗菩提偈的四个版本，皆围绕“尘埃”
本身展开几种讨论——
其一认为?佛性清净，没有尘埃；
其二认为?要勤加自勉，不染尘埃；
其三认为?明镜止水本无尘埃；
其四认为?四大皆空无处惹尘埃；
这几种都是?经典的禅宗思想，围绕着现象展开讨论，对自身修行提出平实、严格的约束，对自律的要求胜过对佛法的要求——禅宗本来也不是?以佛法立宗。
禅宗菩提偈脍炙人口，但仍然停留于浅显的“尘埃”
之辩，若天台宗僧人答题，大抵会更玄妙深奥些。
毕竟天台宗是?三千年佛史上，佛学理论最高深完善的流派。
按照天台宗的理念，他们不会觉得尘埃是?尘埃，只会觉得：菩提树非树，明镜台非台。
尘埃皆非相，万相即如来。
晏启山曾经以为?自己将注定与觉知为?伍。
后来他身入娑婆才?顿悟，佛法无边，但渡人有道。
不同的人适合不同的宗派。
像他这样六根不净的凡夫俗子，只适合最浅显无门?槛的净土宗：临时抱佛脚，口念“南无mó阿ō弥陀佛fó”
。
他这一生半梦半醒，正?如解脱经所说，是?身如影，从业缘现；是?身如梦，为?虚妄见；是?身如幻，从颠倒起；是?身如焰，从渴爱生。
他终究勘不破迷障，渡不过八苦七难，如今更是?深陷十丈软红。
人间四百四十病，相思病最苦。
然而，他能遇到?傅真，已经是?“十世?证道，十生积善”
得来的因果循环，再苦也欢喜。
撑伞冒雪下山时，晏启山在“莫向外求”
处偶遇故交才?仁永吉。
她瘦削细长、一身藏袍，有着漂亮的蜜色肌肤，笑?容明亮有香气，神情天然虔诚，但一开口便满嘴嘲讽：“一世?多情客，何来寂寥门??”
③
第94章
晏启山驻足漫漫飞雪中，神色淡然的说：“永吉，你什么时候变得这么文绉绉。”
才仁永吉一身金红赭黄，染了红指甲，戴着?许多首饰，往前走几步，叮叮当当作响，“你什么时候变得这么痴情种。”
晏启山脸上终于有了淡淡的、温柔的笑意，“因为我很幸运，在而?立之年?，还能遇到真心相爱的人，和她风雨同舟。”
永吉噗嗤一笑：“三哥，你这恋爱的酸臭味，我在丽景隔着冰天雪地都闻到了。”
晏启山垂眸睨她一眼，正言厉颜，反唇相讥：“你不好好呆在餐厅当驻场音乐家，天寒地冻，一大早跑到法喜寺做什么？”
永吉为了反抗家里安排进歌舞团，一直窝在丽景，每天固定时段在餐厅演奏糊口。
晏启山曾经在永吉爷爷家寄养过?一段时间，他们几个也?算是?从小一块儿长大。
因此，她语气熟稔得像赴约，态度特别理所当然，“听说你回杭州了，我来找你。”
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