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武官可以通过功勋获得,而文官则要通过科举才能获得资格。
宋好武并没有正经读过四书五经,所以根本不可能通过科举之路入仕,特招他做一个低等小吏又太埋没他的才能。
八方楼的产业如今遍布全国各地的各行各业,俨然已经成为了楚国最大的商号,项昀便将宋好武留给了商无咎打理产业。
宋好武也觉得自己一个江湖人士,散漫惯了,并不想入仕受约束。
这个时候,宋好武的优势就发挥出来了。
由他统一调度药材、粮食、各种物资等赈灾资源,而不用担心各路官员摆架子耍官腔,效率会更高。
为了安抚灾民,维持秩序,让灾民更快恢复生活生活生产,项昀授权项悱调度地方驻军协助赈灾。
这是第二次征用地方驻军抗洪赈灾,上次还是项昀在青州时。
将士们虽非专业人员,但都是精壮劳力,在搬运物资、维持秩序等方面有着巨大的优势。
天气炎热,灾区不可避免地发生了瘟疫,以疟疾为主,疟疾主要通过蚊虫叮咬传播。
水灾后的荆湖两地蚊虫繁多,极易引发大规模的疟疾传播。
好在有南星和骆凤吟在,毒医门有独家驱蚊良方,可以让百姓尽量减少被蚊虫叮咬的可能。
又有治疗疟疾的中药配方,所以虽然爆发了疟疾,但并没有造成太多的伤亡,也很快就被控制住了。
等到荆湖两地的赈灾工作结束,已是四个月后了。
天灾造成的破坏无可避免,但朝廷与官府的后期赈灾工作却表现出了极高的效率,让损失降到了最低。
灾民虽多,但并没有变成流民,都是就地安置,官府为他们发放粮食衣物,派遣将士们协助重修房屋。
除了朝廷拨发赈灾款外,也动员其他各州百姓捐款捐物,发往灾区,体现出一方有难八方支援的大爱精神。
等朝廷钦差撤离荆湖两地的时候,受灾的百姓基本都有了容身之所,房屋的建设都是在军民合力之下完成的。
这种赈灾力度以往是前所未有的。
复兴元年就爆发了百年难遇的大洪水,民间谣言四起,认为这是皇帝失德,因此才会发生这样的天灾来惩治他的子民。
但朝廷的补救措施却也是闻所未闻,朝廷能如此妥善地处理灾情,安抚百姓,没有造成饿殍遍野、无家可归的现象,如果这样的皇帝还叫失德,那历史上就没几个皇帝算是有德的了。
谣言自然也传到了项昀耳朵里,这种天灾是皇帝失德造成的锅他当然不可能背,他学过地理,自然知道天灾是怎么回事,然而老百姓不知道啊,所以教化百姓任重道远,这学堂是非开不可了。
要开学堂,就得先培训老师。
楚国的读书人不少,但读的都是经史子集一类的圣贤书,为的是考科举做官,也就是都是文科生,极少数人对数理化与自然科学感兴趣,科举考试中,也仅有一门明算科与理科挂钩。
科举不考,就意味着学了也没什么用途,自然就不会有多少人感兴趣。
项昀决定要改进科举,当官不能只会做文章写诗词,还要懂最基本的常识,了解人们所生活世界的方方面面,这也是为了将来跟西方的现代科学与科技竞争。
商无咎主动揽下了编纂教科书的重任,当然项昀也会一起协助他。
他们编纂的第一本教科书名为《格物》,涉及的内容都是最常见的自然现象,日月星辰、山河湖海、草木虫鱼、火光雷电、风霜雪雨等等自然存在的现象,它们是依照怎样的规律出现与存在的。
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