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陆机、陆云都擅长写文章，在当时很有名气。
以前，周鲂的儿子周处，力气大得没人能比，但他平时不注重小节，家乡的人都把他当成一大祸害。
周处有一次问乡里的老人：“现在风调雨顺、收成也好，可大家为什么不开心呢？”
老人叹气说：“三大祸害不除掉，有什么可开心的！”
周处问：“哪三大祸害？”
老人说：“南山的白额虎，长桥的蛟龙，再加上你，就是三大祸害。”
周处说：“要是就这点事儿，我能解决。”
于是他进山打虎，一箭射死了白额虎；又跳进水里，和蛟龙搏斗，最终杀死了蛟龙。
后来，周处跟随陆机、陆云学习，专心读书，磨炼自己的品行。
才过了一年，州府就纷纷来征召他去做官。
八月戊申日，晋朝把元皇后杨氏安葬在峻阳陵。
晋武帝和大臣们在安葬后就脱掉丧服，换上正常的衣服。
博士陈逵建议说：“现在咱们实行的丧礼，是汉朝皇帝因特殊情况制定的临时制度；太子又不参与国家大事，应该守满三年丧期。”
尚书杜预却认为：“古时候，天子和诸侯守丧三年，一开始都穿斩衰、齐衰这些丧服，等下葬之后就可以脱下丧服，住在守丧的屋子里，在心里守丧到三年期满。
所以周公没说高宗服丧三年，而是说他‘谅闇’（帝王居丧），这就是心里守丧的说法；叔向不批评景王脱掉丧服，却批评他太早宴饮作乐，这说明下葬之后就该脱掉丧服，但不能违背‘谅闇’期间的规矩。
君子遵守礼仪，关键是心里要有敬意。
礼仪可不只是指玉帛这些形式，守丧也不只是穿上丧服这么简单！
太子外出要统领军旅，留在京城要代理国事，不是没事可做，应该在安葬后举行卒哭之祭就脱掉丧服，然后在心里守丧三年。”
晋武帝听从了杜预的建议。
司马光评论道：圆规和曲尺是用来画方圆的，但普通工匠没有圆规和曲尺，就画不出标准的方圆；丧服是用来表达哀伤之情的，但一般人要是不穿丧服，就很难勉强自己产生哀伤之情。
《诗经·素冠》这首诗，说的就是这个道理。
杜预巧妙地曲解《经》《传》来迎合人情，虽然说得头头是道，但我觉得不如陈逵的话朴实简要又实在。
九月癸亥日，晋武帝任命大将军陈骞为太尉。
杜预认为孟津渡口地势险要，渡河危险，就提议在富平津建一座黄河桥。
有人反对说：“殷、周两朝的都城都在这附近，历经那么多圣贤君主，都没在这里建桥，肯定是建不成。”
但杜预坚持要建。
等桥建好后，晋武帝带着百官来参加落成仪式，他举起酒杯对杜预说：“要不是你，这座桥可建不起来。”
杜预回答说：“要不是陛下英明，我再有本事也没用。”
这一年，邵陵厉公曹芳去世。
当初，曹芳被废，迁到金墉城时，太宰中郎陈留郡的范粲穿着素服去拜送，悲伤之情让周围的人都很感动。
从那以后，范粲就称病不出门，还装疯不说话，一首住在车上，脚都不沾地。
家里子孙有结婚、做官这些大事，就偷偷向他请教。
要是事情合适，他脸色就没变化；要是不合适，他就睡不安稳，他的妻子儿女就通过这个来了解他的想法。
范粲的儿子范乔等三人，都放弃了学业，不与外界交往，在家专心照顾父亲，连县城都不出。
晋武帝即位后，下诏让范粲以二千石的俸禄养病，还赐给他一百匹帛，范乔因为父亲病情严重，推辞不敢接受。
范粲不说话，一坚持就是三十六年，八十西岁时，在他一首居住的车上去世。
这期间，吴国接连三年发生大规模瘟疫。
咸宁元年（乙未，公元275年）春天正月戊午初一，晋朝大赦天下，改年号为咸宁。
吴国有人挖地挖到一把银尺，上面有刻字。
吴主孙皓借此大赦天下，改年号为天册。
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