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高原寒疫仍在蔓延，许多牧民因肺痈高烧不退，意识模糊。
当地喇嘛虽愿配合，却坚持要在施药前诵经祈福。
云归没有拒绝，反而提议：“你们念经，我们施针，让信仰与医术一同护佑生命。”
她在帐篷中央铺开一幅巨大的触读地图，标出水源、牧场与疫区分布。
每救一人，便在对应位置插一枚铜钉。
七日后，铜钉连成一片，竟隐隐勾勒出一条蜿蜒向南的路线??正是当年谢承安主持修建的西水源渠系延伸段。
“原来他早就算到了。”
云归喃喃道，“水到之处，不只是灌溉田地，还会带来新的病源。
所以他留下的不只是渠，还有防治之策。”
她取出随身携带的《岭南疫后录》，翻至夹页处，发现一段从未注意过的批注：“赤痢起于湿热交蒸，然其根在人不得洁净饮水。
故治疫必先治水，疏渠即防疫也。”
那一刻，她终于懂了祖父常说的那句话：“水流到哪里，人就能活到哪里。”
不是比喻，而是实证。
数月后，敦煌再次迎来一年一度的“传灯礼”
。
这一届考场设在玉门关外的古战场遗址，模拟战乱时期的急救场景。
考生需在沙暴间隙穿越废墟，寻找幸存者并实施紧急处置。
风沙如刀，视线难及三尺，许多选手被迫退出。
唯有两人坚持到底。
其中之一，竟是当年慈济书院那位五岁提问“我们也是看不见的人吗”
的女童，如今已年满十六，名为柳霜。
她自幼失明，却凭借超凡的听觉与嗅觉，在断垣残壁间寻得三名被困者：一名肋骨断裂，一名脱水昏迷，一名小腿开放性骨折。
她用竹夹固定伤肢，以盐粒消毒伤口，再以自制的羊皮囊输送温水。
最后一段路程，她背着最重的伤员跋涉十里，脚底磨破渗血，仍一步未停。
当她抵达终点时，全场寂静无声。
主持者问她：“为何如此拼命？”
柳霜平静答道：“因为我记得老师说过，我们虽看不见光，但我们的心看得更多。
而此刻，我的心听见了他们的呼吸??微弱，但还在。”
她被推举为本届优胜者。
接过银针包时，她并未高举庆贺，而是将其轻轻贴在耳边，似在倾听金属细针相互碰撞的声音。
“这声音真好听。”
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