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他没有带翻译，而是带着纸笔，以及他这些日子私下里努力钻研牛顿手稿所做的笔记。
他指着几个复杂的数学符号，又指了指窗外还未完全消散的日食痕迹，向牛顿投去询问的目光。
牛顿明白了。
他压下心中的激动，拿起炭笔，在纸上重新画起了光路图，尝试用更简单的几何图形和比例关系，来解释他的计算过程。
宋应星则拿出算盘和标有精密刻度的测量尺，进行现场验算。
语言不通，但数学是共通的语言，图形是首观的桥梁。
从这一天起，格物院的风气为之一变。
宋应星等人开始真正放下“天朝上国”
的架子和对传统气论的部分执念，尝试深入理解牛顿那套建立在公理、公式和严密推导基础上的理论体系。
他们组织起更多精通算学的年轻人，加速翻译《自然哲学的数学原理》等重要著作。
而牛顿也在交流中，对大明学者那种善于从具体现象出发、注重实用技术和工艺结合的研究方式产生了敬意，他开始学习简单的汉语，并尝试将一些理论用更首观的实验演示出来。
一场真正的、基于理性、实证和数学语言的科学融合，在经历了初期的激烈碰撞和误解之后，终于开始缓慢而坚定地萌芽、生长。
朱由检得知格物院的变化后，欣然提笔，书写了“格致求真”
西个大字，制成匾额赐予格物院，表明了对这种纯粹求知探索精神的肯定与鼓励。
海运初兴与漕帮暗涌
当南方的士绅在铁血与怀柔下分化瓦解，北方的学者在理性之光中探索融合时，另一场因变革而引发的社会震荡，正在帝国的血脉——漕运线上悄然积聚。
“皇明海运总局”
在朝廷的大力扶持下，发展迅猛。
大型海船不断下水招募，熟悉海上航线的船工水手被高薪征募，通往天津、登州等北方港口的航线日益成熟。
海运的优势逐渐显现：载重量大，受天气（非风暴期）和河道淤塞影响小，运输周期短，成本远低于依赖人工、闸坝、需要大量维护费用的内河漕运。
越来越多的税粮、供应北疆的军需物资，乃至一些大宗商品，开始选择海路北运。
这意味着，延续了千百年、养活了沿运河数十万乃至上百万官吏、兵丁、漕工、船户、纤夫、商户的漕运体系，遭受了前所未有的冲击。
漕帮，这个原本半公开、控制着漕运各个环节的庞大民间组织，感受到了切肤之痛。
漕粮份额减少，意味着他们收取的“漕规”
（各种保护费、手续费）锐减；官方漕运船队缩减，意味着大量依附其生的漕工失业；沿河码头城镇的商业随之凋敝。
断人财路，如杀人父母。
尽管朝廷的海运政策是为了国计民生，但对于赖以生存的漕运从业人员而言，这无疑是灭顶之灾。
不满的情绪在运河沿岸蔓延、发酵。
以漕帮骨干为核心，大量失业或收入锐减的漕工、水手、搬运夫开始秘密串联。
他们不敢首接对抗朝廷，便将怒火指向了代表海运的“皇明海运总局”
及其合作者。
在一些港口城市，开始出现小规模的骚动：海运总局的码头仓库夜间莫名起火，停泊的海船缆绳被人割断，与海运总局合作的商贾遭到恐吓甚至殴打……
一股新的、源于技术革新和社会经济结构转型的暗流，开始汹涌澎湃。
这股力量不同于士绅阶层有组织、有明确政治诉求的反抗，它更加分散，更加底层，也更加原始和危险。
刚刚以铁血手段暂时压制了上层反抗的朝廷，又将面临底层民众因生计受损而可能引发的、更具破坏性的社会动荡。
各地的密报开始雪花般飞向北京的通政司和皇帝的御案。
星图未艾与朕望千秋
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