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第13章江味农跋
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《金刚般若波罗蜜经》，自唐以来，受持遍寰宇。
书写刊印者既多，文字伪夺，亦因之而日繁。
胜观弱冠受此经，初惟依随读诵而已，莫明其义，亦不辨文字有异同也。
逊清光绪季年，金陵刻智者疏成。
味其疏义，颇有与今本文字不协者。
稍稍疑之。
因广搜旧刻，复见东瀛《续藏》中肇慧诸注，疑愈甚。
及睹唐人柳诚悬写经，则与诸古疏义合，然后始知今本之伪误甚多也。
继而应聘，校理北平图书馆所藏燉煌石室唐人写经。
其中《金刚经》最多，大抵与柳书同。
乃深慨夫沿讹袭谬，由来盖远。
今幸获古人真迹，及古注疏，千余年淆误，因得证明，奈何不锓布于世以匡之乎。
然而习非成是久矣，荆人献璞，鉴真者稀，宜俟机缘，未堪率尔。
时民国八九年间也。
迨岁庚午，有潮阳郭居士者，精刊此经，谓依柳书。
书出，大有非难其擅改经文者。
实则其刻尚未尽依柳书。
甚矣，习非成是，有如是乎。
虽然，古本之善，终不能掩。
试举一二。
如古本前周曰“应云何住”
，后周乃曰“云何应住”
，一字升降，其义迥殊。
自伪为一格，遂有误认文复者矣。
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