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第三章河东君与“吴江故相”
及“云间孝廉”
之关系
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附：河东君嘉定之游
三百年来记载河东君事迹者甚众，寅恪亦获读其大半矣。
总括言之，可别为两类。
第一类为于河东君具同情者，如顾云美苓之《河东君传》等属之。
第二类为于河东君怀恶意者，如王胜时沄之《虞山柳枝词》等属之。
其他辗转抄袭，讹谬脱漏者，更不足道。
然第一类虽具同情，颇有隐讳。
第二类因怀恶意，遂多诬枉。
今欲考河东君平生事迹，其隐讳者表出之，其诬枉者驳正之。
不漏不谬，始终完善，则典籍禁毁阙佚之后，精力老病残废之余，势所不能，此生无望者也。
故唯有姑就搜寻所得，而可信可喜者，综贯解释，汇合辑录，略具首尾，聊复成文。
虽极知无所阐发，等于钞胥，必见笑于当世及后来之博识通人，亦所不顾及矣。
就所见文籍中记载河东君事迹者言之，要推顾云美所撰《河东君传》为最佳。
就其所以能致此者，不独以其人之能文，实因其人于河东君具有同情心之故。
可惜者，顾氏为牧翁晚年门生，虽及见河东君，而关于河东君早岁事迹，或欲有所讳饰，或以生年较晚，关于河东君早岁身世，其隐秘微妙者，有所未详也。
兹先略述云美之事迹，然后移写顾氏所撰《河东君传》中有关早岁之一节，参以他种史料，解释论证之。
《牧斋外集》一六《明经顾云美妻陆氏墓志铭》略云：
留守相国瞿稼轩既殉国，其幼子玄镜奉其骨归自桂林。
甲午正月至常熟，顾苓云美来吊。
玄镜从其兄拥杖出拜。
云美问其兄，曰：“吾幼弟也。
生长西南，今九年矣。”
云美出，谓其表弟严武伯曰：“子为我语瞿氏，以我女字玄镜。”
瞿氏诺之。
云美告余曰：“苓以女字留守相公之幼子矣，夫子其谓我何？”
余曰：“有是哉！”
后六年己亥四月十日，云美之妻陆氏卒，越七日，云美之父处士君卒。
云美居丧守礼，不置姬侍，躬保护其女。
服除，而玄镜孤贫无倚，云美收为赘婿。
壬寅五月，吉安施伟长见玄镜于云美之侧，喜而告余。
及秋，余过虎丘塔影园，云美出玄镜拜床下，抠衣奉手，目光射人。
归而诒书云美曰：“忠贞之后，仅存一线。
今得端人正士，以尊亲为师保。
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