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归就道，复疏言蓟门重地，兵额不宜过汰。
家居一年卒。
值温体仁当国，赐祭葬咸杀礼。
谈孺木迁《枣林杂俎和集·丛赘》“周道登”
条云：
吴江周相国性木强，不好矜饰。
一日侍朝默笑。
先帝见之，诘其故。
不对，亦不谢。
既出，华亭钱相国〔龙锡〕尤之。
曰：“已笑矣，奈何！”
上自此浸疏。
讣闻，仅祭一坛，予半葬。
典礼虽薄，犹同官斡护之。
寅恪案：周道登之卒年虽有问题，然据陈盟、曹溶两书，其卒当在崇祯五年。
《明史稿》“放归，居五年卒”
之语，其所谓“五年”
者，即从崇祯二年己巳正月算起，亦不过谓道登卒于崇祯六年而已。
若《明史》谓“罢归，阅五年而卒”
，则殊有语病矣。
至乾隆修《吴江县志》言“上遂勒令致仕。
家居一年卒”
之“一”
字，疑是误字也。
考潘力田柽章《松陵文献》六有《周道登传》。
柽章弟耒作此书《后序》云：
〔康熙二十四年〕乙丑春，归自都门，有言《新志》全用亡兄之书者，索而观之，信然。
稼堂所谓《新志》，即康熙间叶星期燮所修之《吴江志》，而乾隆间沈冠云彤所修之《吴江县志》乃承用叶《志》之旧文。
今观潘氏《松陵文献》中《周道登传》，不著道登卒年，故康熙《志》亦阙而不载。
乾隆沈《志》所书道登卒年，殆取他书移补《旧志》之阙耳。
然则潘氏与周氏为姻戚（见第二章所引《松陵文献》），乃阙书道登之卒岁，可知柽章作《传》时已不能详矣。
但力田所作《道登传》末云“道登事兄如父。
无子，以兄子振孙为后”
数语，与兹所考证者有关。
其他如道登人品、学术之记载，于此姑置不论。
总而言之，道登之卒，早则在崇祯五年壬申，迟则在崇祯六年癸酉，或者其卒实在五年，而京师抚恤典之发表乃在六年，致有卒于“癸酉”
之纪载耶？寅恪以为道登之卒，在崇祯五年，或崇祯六年，固未敢确定。
但河东君之出自周家，流落人间，则当为崇祯四年辛未，可于卧子《几社稿》中崇祯五年绮怀诸作及《癸酉长安除夕诗》考之（见下引《陈忠裕全集》十《属玉堂集》所论）。
复参以陈卧子崇祯五年所赋《柳枝词》“妖鬟十五倚身轻”
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