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（见《陈忠裕全集》一九《几社稿·柳枝词四首》之四），及王胜时《虞山柳枝词》“章台十五唤卿卿”
诗句，尤足证河东君于崇祯四年辛未十四岁时，出自周家，流落人间。
其始遇卧子，实在五年，其年龄正为十五岁。
或疑让木《秋塘曲序》中“坐有校书，新从吴江故相家流落人间”
之“新”
字，其界说如何？鄙意欲决定此字意义，不必旁征，即可于卧子诗中求得例证。
如《陈忠裕全集》六《陈李唱和集·酬万年少（五古）二首》其一云：
与君新结交，意气来相凭。
帝京共游戏，江表观徽绳。
其二云：
秋英粲林麓，扬舲大江湄。
考万寿祺为崇祯三年庚午举人，与卧子为乡试同年。
卧子之得交年少，应在崇祯三年秋南京乡试时。
榜后，陈、万两人并与诸名士会饮于秦淮舟中（见《陈忠裕全集·年谱（上）》“崇祯六年癸酉”
条附考证，并《隰西草堂集》附刻李辅中编《万年少先生年谱》“崇祯三年庚午”
条）。
自陈、万两人结交之日起，下距卧子崇祯六年秋作此二诗时止，其间已有三年之久。
卧子于距离三年之时间，既可云“新”
，则让木于崇祯六年秋作《秋塘曲》时，上溯至四年，更得谓之“新”
。
然则陈、宋辈之作诗文，其用“新”
字之界说，亦不必泥执为数旬数月之义，固可包括至三年之时日。
由此言之，河东君在崇祯四年辛未出自周家，流落人间，让木仍可谓之“新”
也。
又，让木《秋塘曲》中“平津”
“丞相”
之辞，自指道登本人而言，其家庭诸男子，如其兄或振孙等，皆不足以当此“平津”
“丞相”
之名。
故河东君其初必为周道登之妾，可以推知。
若王沄《虞山柳枝词》谓河东君为“吴中大家婢”
，则婢妾之界线本难分判，自可不必考辨。
然则钱肇鳌《质直谈耳》谓河东君乃“吴中周氏宠姬”
，要是可信。
至言周氏主人在崇祯四年时尚有母在，固为可能之事，但无证据，未敢确定。
或者此端乃是传闻之误，亦未可知也。
让木诗中所言河东君事迹，辞语不甚明显，但以其关系重要，未可忽视。
故姑就鄙见，推测解释之于下。
诗云：
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