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也。
卧子既不满意蔡氏,则纳以为妾,必出其妻张孺人之意。
盖所以欲借此杜绝其夫在外“流连声酒”
之行动。
用心虽苦,终不生效,虽甚可笑,亦颇可怜。
舒章所谓“使人妇家勃谿”
乃事理所必至,自无足怪。
“阿云”
乃指河东君,详见第二章所考证。
由此言之,凡《陈李唱和集》之大半及《属玉堂集》之一部分,所有绮怀诸诗,皆可认为与河东君有关,虽不中,亦不远也。
《秋潭曲》结句“同心夜夜巢莲子”
之语,盖出《古今乐录·杨叛儿》第五首云:
欢欲见莲时,移湖安屋里。
芙蓉绕床生,眠卧抱莲子。
卧子取河东君之姓氏与此歌名相结合,盖“杨叛儿”
本亦作“杨伴儿”
,歌之词意亦更相关联,颇为适切。
“同心”
二字尤情见乎辞矣(参《乐府诗集》四九“杨叛儿”
题)。
王胜时有《和董含拂水山庄吊河东君二绝句》(见董含《三冈识略》六“拂水山庄”
条),其二云:
河畔青青尚几枝,迎风弄影碧参差。
叛儿一去啼鸟散,赢得诗人绝妙辞。
亦用此歌第二首“暂出白门前,杨柳可藏乌”
之句,而胜时诗意复与此歌第六首云:
杨叛西随曲,柳花经东阴。
风流随远近,飘扬闷侬心。
相关,殊为轻薄刻毒,大异于其师也。
复次,《分类补注李太白诗》四《乐府·杨叛儿》云:
寅恪案:河东君后来易“杨”
姓为“柳”
,“影怜”
名为“隐”
,或即受太白诗之影响耶?据沈虬《河东君传》所云:“余于舟中见之(指杨爱)。
听其音,禾中人也。”
然则河东君之乡音,固是“疑”
“泥”
两母难辨者。
其以音近之故,易“影怜”
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