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之“影”
为隐遁之“隐”
，亦无足怪矣。
至若隐遁之义，则当日名媛，颇喜取以为别号。
如黄皆令之“离隐”
，张宛仙之“香隐”
，皆是例证。
盖其时社会风气所致。
故治史者，即于名字别号一端，亦可窥见社会风习与时代、地域、人事之关系，不可以其琐屑而忽视之也。
详绎卧子《集杨姬馆中》诗题之意，似陈、彭、宋三人之集于河东君寓所，本欲置酒痛饮，以遣其愁恨。
三人皆以微病不能饮酒，而河东君亦然。
据此河东君平日之善饮可以推见也。
程嘉燧《耦耕堂存稿》诗中《朝云诗（七律）八首》，此诗亦为河东君而作者。
其第二首云：
拣得露芽纤手瀹，悬知爱酒不嫌茶。
则河东君之善饮足以为证。
又，《有学集》九《红豆诗初集·采花酿酒歌示河东君诗（并序）》略云：
戊戌中秋日，天酒告成，戏作《采花酿酒歌》一首，以诗代谱。
其文烦，其辞错，将以贻世之有仙才具天福者。
非是人也，则莫与知而好，好而解焉。
长干盛生贻片纸，上请仙客枕膝传。
（遵王《注》本“请”
作“清”
。
）老夫捧持逾拱璧，快如渴羌得酒泉。
归来夜发枕中秘，山妻按谱重注笺。
却从古方出新意，溲和齐量频节宣。
东风泛溢十指下，得其甘露非人间。
（“得其甘露”
，遵王《注》本作“得甘露灭”
。
）
《有学集》八《长干塔光集·金陵杂题绝句二十五首，继乙未（丙申？）春留题之作》，其第二十首云：
面似桃花盛茂开，隐囊画笥日徘徊。
郎君会造逡巡酒，数笔云山酒一杯。
（自注云：“盛叟，字茂开，子丹亦善画。
常酿百花仙酒以养叟。”
）
同书二十《小山堂诗引》云：
比游钟山，遇异人，授百花仙酒方。
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