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但象三或未得知河东君此时适在虞山。
老座主谀墓之文，实为建筑“我闻室”
金屋之用者。
否则象三将如崇祯十六年秋牧斋构绛云楼以贮阿云，贷款迫急，不得已出卖其心爱之宋椠《汉书》，减损原价二百金之例，以逞其虽失美人而得异书之快意矣。
复次，朱子暇介绍河东君于牧斋，出自顾云美之口，自应可信。
至其在崇祯何年，尚难确定。
但牧斋最初得见河东君，实在崇祯十三年庚辰冬间，记载明显，绝无疑义。
岂意竟有怪诞之说，如《牧斋遗事》中之《柳姬小传》所言者，今不得不略引其文辨斥之。
此《传》亦不甚短，故兹先录其上半节于下，其后半节则俟于第五章论之。
《传》文略云：
柳云产也。
匪师匪涛，而能撷篇缀句，蛊及虞山鲜民。
鲜民者，宗伯胜国，内院新朝者也。
鲜民始以文章气谊，树帜东林，而仕格牴牾，不无晚节之慨。
叩其沉博艳丽，挟藻钩玄，堪追衮国黄州之步。
惟是青娥之癖与年俱深，虽身近楚山，而心怀女校书，商订风雅，于姬慊焉。
适民以被讦事北逮。
姬踉跄归里，复为豪者主之，先折之怅，激于言旋。
桎梏其人，而姬始出，所要于民者万端，金屋之贮，予倡汝和，诩司马之清娱，媲冶成之尚书矣。
时而佳辰令节，宗族中表，穷百变，至百物，嘘之春温，拂之霜折，姬若为夷然也者。
《传》末附《跋语》云：
右《柳姬小传》，八十翁于曩时目见其事，而为之者也。
后戊辰秋简庵阅而录之。
寅恪案：八十翁究为何人之托名，不易考知。
至简庵则疑是林时对。
据《鲒埼亭集》二六《明太常寺卿晋秩右副都御史茧庵林公逸事状》（参雍正修《宁波府志》二八《人物志》及《小腆纪传》五七《遗臣二·林时对传》等）略云：
公讳时对，字殿飏。
学者称为茧庵先生。
浙之宁波府鄞县人。
公以崇祯〔十二年〕己卯、〔十三年〕庚辰连荐成进士，时年十八，授行人司行人。
常熟□侍郎□□，闻公名，招致之，公不往。
公论人物，不少假借。
同里钱光绣尝讲学石斋黄公之门。
其于翰林张溥，仪部周鏕，皆尝师之，而学诗于□□。
公曰：“娄东朝华耳，金沙羊质而虎皮者也，皆不足师。
□□晚节如此，又岂可师？子师石斋先生，而更名师乎？”
光绣谢之。
先公尝曰：“吾年十五，随汝祖往拜公床下，自是尝抠衣请益。
间问漳海黄公遗事。
公所举自东厓所作《行状》外，《别传》《哀诔》《挽诗》《祭文》及杂录诸遗事，几百余家，其余所闻，最少者亦不下数十家。
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