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恨不能强记。
自公殁后，所谓《茧庵逸史》者，阙不完。
其诗史共四卷，今归于予。”
复次，钱柳同时人有松江籍曹千里家驹号茧庵者，著《说梦》一书，述明末清初松江事。
其自序略云：
余行年八十，天假之年，偷生长视，使得纵观夫升沉荣瘁之变态。
若辈之梦境已尽，何不以笔代舌，使后人得寓目焉。
余非目睹不敢述，匪曰传信，或不至梦中说梦云尔。
则《柳姬小传》跋语中之号“八十翁”
者之年及“目见其事”
等语，与曹氏似有关，亦似无关，未敢决言。
又，此书中不道及钱柳事，或以牧斋不属松江之范围，遂不列于此帙。
但有可注意者，此书一“纪侯怀玉〔承祖〕殉难事”
条云：
鼎革之际，惟〔吴〕绳如〔嘉胤，夏〕瑗公〔允彝〕，从容就义，言之齿颊俱香。
即卧子一死，直是迫于计穷，未得与吴、夏比烈也。
则于卧子尚有微辞，岂由卧子与河东君有关之故欤？姑记于此，以俟更考。
夫牧斋于崇祯九年丙子冬奉逮捕之命，十年丁丑春北行，是年夏至京下狱。
十一年戊寅夏被释出狱，是年冬抵家。
此皆年月先后之确可考者。
焉有如《柳姬小传》所谓“民以被讦事北逮，姬踉跄归里”
等不与年月事实相符之妄言耶？斯本稍知明季史事者所易辨，无取多赘。
惟《传》云“佳辰令节，宗族中表，穷百变，致百物，嘘之春温，拂之霜折，姬若为夷然也者”
，则最能得当日河东君适牧斋后与钱氏宗亲关系之实况。
后来钱曾假其族贵钱朝鼎迫害河东君以泄夙愤，殊非偶然。
由是言之，此《传》之记述亦有可取之点也。
崇祯九年丙子河东君之踪迹，尚有可以考见者，即第二章中节引之沈虬《河东君传》所载张溥往访徐佛，因得见河东君一事。
此《传》间有可取之处。
寅恪草此文，分段全录顾云美所撰《河东君传》。
今更全录沈作，以供读者之互证。
但葛昌楣君《蘼芜纪闻（上）》引此传，共分前后两段，文义不贯。
兹以鄙意取后段之文，依其辞理插入前段中，以便观览焉。
沈氏《传》云：
河东君柳如是者，吴中名妓也。
美丰姿，性儇慧。
知书善诗律，分题步韵，顷刻立就，使事谐对，老宿不如。
四方名士，无不接席唱酬。
崇祯戊寅间，年二十余矣。
昌言于人曰：“吾非才学如钱学士虞山者不嫁。”
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