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其为柳如是所藏无疑。
“惜玉怜香”
一印，殆亦东涧所钤者。
卷中又有墨笔校勘，笔势秀媚。
识者指为柳书，余未敢定也。
要之，书经名人所藏，图章手迹倍觉古香。
宜梦华之视为珍宝矣。
先是，曾影钞一本，与余易书。
但重其为元刻，而其余为古书生色者，莫得而知。
今展读一过，实餍我欲。
虽多金，又奚惜耶？书仅五十一番，相易之价，亦合五十一番。
惜书之癖，毋乃太过。
命工重装，并志缘起。
嘉庆十有四年己巳正月二十有八日雨窗识。
复翁。
又云：
越岁辛未中春廿有二日，钱唐陈曼生偕其弟云伯同过余斋，出此相示。
因云伯去年曾摄常熟邑篆，有修柳如是墓一事，于河东君手迹，亦有见者。
兹以校字证之，云伯以为然，当不谬也。
复翁记。
牧斋《跋元钞本乐府新编阳春白雪》（见杨绍和《楹书偶录续编》四）云：
惠香阁藏元人旧钞本《阳春白雪》十卷。
依元刊本校录一过，分注于下。
丙子二月花朝，牧翁。
寅恪案：崇祯十五年春间，牧斋所作诗中有涉及惠香之事，甚可注意。
但河东君适牧斋后之患病问题，俟下文详述，今暂不论。
兹所欲言者，即惠香究为何人及与河东君之关系也。
何、黄二氏均以惠香阁为河东君所居及认惠香与河东君为一人，殊为谬妄。
观牧斋自题其所校录《阳春白雪》之年月，可知至迟在崇祯九年丙子二月花朝日，牧斋已与惠香阁之名发生关系。
然则此女性之惠香，其名初见于崇祯十三年庚辰冬间，复见于十五年壬午春季，皆在丙子花朝四年或六年之后。
将如何解释此疑问耶？鄙意一为先有人之名，后有建筑物之名，建筑物因人得名。
如牧斋以河东君名是字如是、别号我闻居士之故，因名其所居曰“我闻室”
，即是其例。
（参前论蒋氏旧藏河东君山水画册。
）一为先有建筑物之名，后有人之名，人因建筑物得名。
惠香之名，疑是其例。
盖牧斋心中早已悬拟一金屋之名，而此金屋乃留待将来理想之阿娇居之者。
若所推测不误，则此女性恐是一能歌之人，与《阳春白雪》有关，故牧斋取惠香之假名以目之。
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