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残梅糁雪飘香粉，新柳含风漾麹尘。
最是花朝并春半，与君遥夜共芳辰。
河东《次韵》云：
年光诗思竞鲜新，忽漫韶华逗晚春。
止为花开停十日，已怜腰缓足三旬。
枝枝媚柳含香粉，面面夭桃拂软尘。
回首东皇飞辔促，安歌吾欲撰良辰。
寅恪案：此题除前于河东君《尺牍》第一通所论者外，尚有可言者，即钱诗“南浦舟中曾计日，西溪楼下又经旬”
与柳诗“止为花开停十日，已怜腰缓足三旬”
两联互相印证是也。
牧斋送河东君由虞山返茸城，于崇祯四年元夕抵虎丘。
河东君又送牧斋自苏州至鸳湖，然后别去，独返松江。
计其由虞山出发之时，至是年花朝，盖已一月矣。
受之此次游杭州，赏梅花，当即寄寓汪然明横山别墅。
自抵杭州至赋此诗时，已阅旬日。
江文通《别赋》云：“送君南浦，伤如之何！”
（见《文选》一六并此句李善《注》引《楚辞·九歌》“河伯曰：‘子交手兮东行，送美人兮南浦。
’”
寅恪案：王逸《楚辞注》云，“子谓河伯也。
言屈原与河伯别。
子宜东行，还于九河之居，我亦欲归也。”
又《文选·别赋》五臣注张铣曰：“送君，送夫也。
南浦，送别之处。”
皆可与钱柳诗互证通用。
）故钱诗此联上句，即柳诗此联下句。
又“腰缓”
之句，自是出《文选》二九《古诗十九首》之一“相去日已远，衣带日已缓”
。
（并可参李善《注》引《古乐府歌》曰：“离家日趋远，衣带日趋缓。”
）不过古诗乃女思男之辞，河东君借用其语句以指牧斋，非古诗作者本旨也。
若就宋人诗余言之，牧斋当如柳耆卿之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”
（见《乐章集·蝶恋花》），而河东君当如史邦卿之“讳道相思，偷理绡裙，自惊腰衩”
（见《梅溪词·三姝媚》）始为合理。
否则，牧斋岂不成为单相思？一笑！
其后来刻《初学集》，删去河东君和作，殆由柳诗微有语病之故耶？至柳诗七、八两句，出《楚辞·九歌·东皇太一》“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇”
及“疏缓节兮安歌”
，自是人所习知，不待多论。
又《初学集》六《游黄山记序》云：
辛巳春，余与孟阳订黄山之游，约以梅花时相寻于武林之西溪。
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