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逾月不至，余遂有事于白岳，黄山之兴少阑矣。
徐维翰书来劝驾，读之两腋欲举，遂挟吴去尘以行。
吴长孺为戒车马、庀糗脯。
子含、去非群从，相向怂恿，而皆不能从也。
寅恪案：牧斋此次本拟偕河东君同行，又期程松圆于杭州，与美人、诗老共作湖山之游，洵可称赏心乐事。
岂意河东君中途返回松江，而松圆又迟行后期，于是不得已挟吴去尘为伴以游黄山。
去尘者，《列朝诗集》丁一五《吴布衣拭小传》（参《明诗综》七一《吴拭小传》及光绪修《常昭合志稿》四十《游寓·吴拭传》。
又《春星堂集》一《不系园集》亦载吴氏诗）略云：
拭，字去尘，居新安之上山。
宗族多富人，去尘独好读书鼓琴，游名山水。
仿易水法制墨，遇通人文士，倒囊相赠。
富家翁厚价购之，辄大笑曰：“勿以孔方兄辱吾客卿也。”
（寅恪检徐康《前尘梦影录（上）》“虞山钱牧斋有蒙叟墨”
条载牧斋门生歙人吴闻礼、闻诗兄弟，为牧斋制“为天下式”
及“秋水阁”
墨事。
可供参考。
）坐此益大困。
耳聋头眩，为悍妇所逐，落魄游吴门。
遇乱，死虞山舟中。
毛子晋为收葬之。
然则牧斋此行虽无罗浮之新艳，犹有隃糜之古香。
陶诗云，“慰情聊胜无”
，牧斋于此亦可怜矣。
牧斋所选去尘诗，不及竹垞所选者之佳。
吴氏既能诗，又生长黄山，此次伴牧斋同游，当有篇什，何以牧斋游黄山诸诗，既不附录吴作，诗题中亦未道及其名字，颇觉可怪。
岂此时牧斋心中，专注河东君一人，其余皆不顾及，亦如其《书西溪济舟长老册子》所言者耶？（见《初学集》八一。
）竹垞所选去尘诗中有《无题和斗生二首》，诗颇佳，其中所言未敢妄测，但两首起句皆有“云”
字，颇可玩味，特附录之，以俟好事者之参究。
《诗》云：
海外云生碧浪阴，赪鳞苍雁总浮沉。
寥寥天汉双星小，寂寂黎花一院深。
贞玉有光还易见，明珠无定杳难寻。
轻鸾欲绣愁无力，除是灵芸七孔针。
巫山远在暮云中，愁隔春灯一点红。
莫道金刀难翦水，须知纨扇也惊风。
化为蝴蜨飞才并，除是鸳鸯睡不同。
最是游丝无赖甚，又牵春去过墙东。
《东山酬和集》二牧翁《陌上花乐府，东坡记吴越王妃事也。
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