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之语，则卧子之意，亦以为牧斋实有攘外之才，苟具此才，即可起用。
此阮圆海所以“觊以边才召”
也。
故牧斋崇祯十四年、十五年、十六年诸诗文关涉论边事及求将帅两点者，颇为不少。
今特标出之于下，以资参证。
《初学集》二十上《东山诗集三·寄榆林杜韬武总戎》云：
莫厌将坛求解脱，清凉居士即瞿昙。
寅恪案：清凉居士即韩世忠。
钱遵王《注》已引其出处。
杜韬武者，杜文焕之字。
事迹见《明史》二三九《杜桐传》附文焕传，并可参《有学集》一六《杜弢武全集序》，同书二二《杜大将军七十寿序》及吴伟业《梅村家藏稿》三《送杜公弢武归浦口》诗等。
牧斋此诗列于《小至日京口舟中》及《冬至后京江舟中感怀》两题之间。
此际牧斋与河东君同访韩、梁古战场，其用“清凉居士”
之典，自无足异。
所可注意者，牧斋甚思以文字与当时有将帅才及实握兵符者相联络。
初尚限于武人之能文者，如杜氏，即是一例。
后遂推及持有实权之军人，如郑芝龙之流，而不问是否能欣赏其诗文矣。
《初学集》二十上《东山诗集三·题?将相谈兵图?，为范司马、蔡将军作》云：
画师画师汝何颇，再貌一人胡不可？猿公石公非所希，天津老人或是我。
寅恪案：范司马即范景文。
《明史》二六五《范景文传》略云：
〔崇祯〕十年冬，（寅恪案：坊印本及百衲本“十”
均作“七”
。
王颂蔚《明史考证捃逸》亦未论及。
兹据同书二六四《吕维祺传》及谈迁《国榷》三《部院表下》“南京兵部尚书”
栏“丁丑吴桥范景文”
条等改正。
）起南京右都御史，未几就拜兵部尚书，参赞机务。
十一年冬，京师戒严，遣兵入卫。
杨嗣昌夺情辅政，廷臣力争，多被降谪。
景文倡同列合词论救。
帝不悦，诘首谋，则自引罪。
且以众论佥同为言。
帝益怒，削籍为民。
十五年秋用荐召拜刑部尚书。
未上，改工部。
牧斋《题?将相谈兵图?》诗后一题为《效欧阳詹玩月》诗首句云，“崇祯壬午八月望”
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