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兄殁而天崩地坼，兄作梦时垂六十年，而余固已老而惫矣。
如兄之所云，岂所谓痴人前说梦耶？丧乱残生，天眼护佑，创残痛定，追寻前梦，未尝不身毛俱竖，申旦屏营，诚不敢忘天神之假灵于兄以诱我也。
《有学集·秋槐别集·丙申春就医秦淮，寓丁家水阁浃两月。
临行作绝句三十首，留别留题，不复论次》，其第十首云：
梦我迢迢黄阁居，真成鼠穴梦乘车。
宵来我梦师中乐，细柳营翻贝叶书。
（自注：“茂之书来，元旦梦余登拜。”
）
寅恪案：牧斋言何君感梦时己身年二十，距铭墓时垂六十年。
由是言之，则牧斋作此文诗，年已七十余矣。
丁家河房绝句作于顺治十三年丙申，牧斋年七十五。
考顺治十六年己亥牧斋年七十八，是岁郑成功率师入长江。
于此前数年间，牧斋颇为奔走活动，故何君实墓志所述之预兆，虽觉可笑，然亦寓将任明室中兴宰辅之意。
至记林茂之所梦诗，亦因牧斋屡向那子陈述己身之愿望，林氏遂受其暗示，而有此梦。
然则此诗此文皆缘牧斋宰辅迷之所致，未可仅以稽神说鬼谈梦目之。
又此文及诗均作于建筑绛云楼后数十余年，但邯郸之梦未醒，罗浮之梦仍酣，亦可见此老功名之念、儿女之情，至死不衰也。
关于绛云楼建筑及焚毁之时日，并其所在之处等问题，兹略考辨于后，以免读者之误会。
《绛云楼书目》附曹溶《题词》云：
虞山宗伯生神庙盛时。
早岁科名，交游满天下。
尽得刘子威〔凤〕、钱功父〔允治〕、杨五川〔仪〕、赵汝师〔用贤〕四家书，更不惜重资购古本，书贾奔赴，捆载无虚日。
用是所积充牣，几埒内府。
视叶文庄〔盛〕、吴文定〔宽〕及西亭王孙〔朱谋玮〕，或过之。
中年，构拂水山房，凿壁为架，庋其中。
凡四方从游之士，不远千里，行縢修贽，乞其文刻系牲之石，为先世光荣者，络绎门外。
自王弇州〔世贞〕、李大泌〔维桢〕以还，此事殆希见也。
宗伯文价既高，多与清流往来，好延引后进，大为壬人嫉，一踬不复起。
晚岁浮沉南国，操委蛇术容其身，所荐某某，大异平居所持论，物望为之顿减。
入北未久，称疾告归，居红豆山庄，出所藏书重加缮治，区分类聚，栖绛云楼上，大椟七十有三。
顾之自喜曰：“我晚而贫，书则云富矣。”
甫十余日，其幼女中夜与乳媪嬉楼上，剪烛灺落纸堆中。
遂燧。
宗伯楼下惊起，焰已涨天，不及救，仓皇出走。
俄顷，楼与书俱尽。
余闻骇甚，特过唁之。
谓予曰：“古书不存矣。
尚有割成《明臣志传》数百本，俱厚四寸余，在楼外。
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