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又，牧斋平生以宰相自许，崇祯元年阁讼问题，人所习知，可不必论。
兹略取其在崇祯以前涉及卢生之梦者数条，以资谈助。
《牧斋外集》二五《南北记事题词》云：
〔万历三十八年庚戌〕余初登第，谒见冢宰立山孙公，（寅恪案：“立山孙公”
指孙丕扬，但尚未知其有“立山”
之称。
检赵南星《味檗斋文集》一一《明吏部尚书赠太子太保孙清简公〔鑨〕墓志铭》云：“公字文中，号立峰。”
亦曾为吏部尚书。
岂牧斋混淆两孙之号，而“山”
字又为“峰”
字之误写耶？俟考。
）公谬以余为可教，执手训迪，以古名宰相相期许。
《列朝诗集》丁一一《申少师时行小传》略云：
余为书生，好谈国政。
登朝后，以词林后辈谒少师于里第。
少师语次，从容谓曰：“阁臣委任重，责望深，每事措手不易。
公他日当事，应自知之，方谓老夫之言不谬也。”
《初学集》八四《书邹忠介公贺府君墓碑后》（寅恪案：光绪修《丹阳县志》一九《贺学仁传》云：“贺学仁，字知忍。”
）略云：
应山杨忠烈〔涟〕令常熟，官满不能赁车马，公质贷为治装。
杨公被急征，语所亲曰：“江左更安得一贺知忍乎？”
〔天启元年〕辛酉冬，余报命北上。
公病亟矣，执手榻前，气息支缀，谆谆念主幼时危，国论参错，而以枝柱属余。
牧斋于万历三十八年二十九岁，天启元年四十岁，崇祯十六年绛云楼建筑时六十二岁。
由是言之，“旧醒邯郸梦”
之“旧”
字固甚确切，但“醒”
字，则全为虚语也。
复次，《有学集》三一《何君实〔珩枝〕墓志铭》略云：
余年二十，偕兄（指君实）读书破山寺，山门颓敝，护世四王，架坏梁木为坐。
余拉兄度涧穿岭，一日数过其前。
兄梦四王语曰：“公等幸勿频出，出则我等促数起立，殊仆仆也。”
佣书人郭生妇病，祷城隍神，神凭而语曰：“乞钱相公一幅名刺来，我贳汝。”
郭生叩头乞哀，余笑而斥之。
兄曰：“安知不然？”
代余书名刺，俾焚庙中，妇立起。
余枚卜罢居，兄从容为余道之，且相慰曰：“未止此也。”
呜呼！
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