天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
寅恪案：今取牧斋此诗并序就涵芬楼《有学集》本与钱遵王《注》本相校，《注》本虽有讹脱，然“贵阳”
二字，三处皆作“桂阳”
，必非传写偶误所致。
盖“桂阳”
实指马士英。
牧斋殆因“桂”
“贵”
古通，遂改“贵阳”
作“桂阳”
，以讳饰其与瑶草之关系耶？观《有学集》三七《莲蕊居士传》中“乙酉之乱，桂阳相挟掖廷南奔”
及“桂阳亦叹赏”
等语，可为旁证。
遵王在当日，自知其师之微意，故仍用“桂阳”
，而不改作“贵阳”
。
金鹤冲撰《钱牧斋先生年谱》，于“崇祯十七年甲申”
条，亦作“桂阳”
，固沿用遵王《注》本原文，但未加说明，恐尚不了解牧斋当日之苦心也。
又顾云美《东涧遗老钱公别传》云：
鸣镝铜马，**中外，江南士民为桑土计者，欲叩阍援豫、楚例，请以公备御东南。
上亦于甲申三月十一日赐环召公，而遇十九日之变。
寅恪案：钱曾《有学集诗注》四《绛云余烬集·哭稼轩留守相公诗一百十韵，用一千一百字（五言排律）》“甘陵录牒寝，元祐党碑镌”
一联，牧斋自注云：
余与君以甲申三月初十日同日赐环，邸报遂失传。
即云美《传》语之所本。
但云美作“十一日”
与牧斋自注相差一日。
检《国榷》一百“崇祯十七年甲申三月〔十一日〕己亥”
有：
复罪废诸臣冠带。
之记载。
云美“赐环”
之语，与此有关。
寅恪初未解牧斋自注，何以与顾谈不合之故。
后又检《明实录·怀宗实录》一七载：“三月己丑朔。”
《明史》二四《庄烈帝本纪》载：“三月庚寅朔。”
亦相差一日，始知牧斋自注，乃依《明实录》所根据之材料计算也。
余可参夏燮《明通监》九十“崇祯十七年三月庚寅”
条下考异。
至云美不著“瑶草疏荐本末”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！