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，岂欲为其师讳，而避免吕步舒之嫌疑耶？鄙意云美宅心忠厚，固极可嘉，殊不知牧斋此次之起废，由于瑶草之推荐，实为牧斋一生前后打成两橛之关键所在。
若讳言此点，则于当日之情事，不可通解矣。
检《明史》三百八《奸臣传·马士英传》略云：
马士英，贵阳人，万历四十四年与怀宁阮大铖同中会试。
又三年成进士，授南京户部主事。
〔崇祯〕五年擢右佥都御史，巡抚宣府。
坐遣戍，流寓南京。
时大铖名挂逆案，失职久废，以避流贼至，与士英相结甚欢。
大铖机敏猾贼，有才藻。
颇招纳游侠，为谈兵说剑，觊以边才召。
无锡顾杲，吴县杨廷枢，芜湖沈士柱，余姚黄宗羲，鄞县万泰等皆复社中名士，方聚讲南京，恶大铖甚，作《留都防乱揭》逐之。
大铖惧，乃闭门谢客，独与士英深相结。
周延儒内召，大铖辇金钱，要之维扬，求湔濯。
延儒曰：“吾此行谬为东林所推，子名在逆案，可乎？”
大铖沈吟久之，曰：“瑶草何如？”
瑶草，士英别字也。
延儒许之。
十五年六月，凤阳总督高斗光以失五城逮治。
礼部侍郎王锡衮荐士英才，延儒从中主之，遂起兵部右侍郎兼右佥都御史，总督庐、凤等处军务。
据此瑶草之起废，由于圆海，而牧斋之起废又由于瑶草。
瑶草既难不与圆海发生关系，牧斋自更不能不直接与瑶草，间接与圆海断绝联系。
世情人事，如铁锁连环，密相衔接，唯有恬淡勇敢之人，始能冲破解脱，未可以是希望于热中怯懦之牧斋也。
苟明乎此，则牧斋既已是袁绍弦上之箭，岂能不作黄祖腹中之语乎？于是遂有云美《东涧遗老钱公别传》所谓“前此异同，藩棘一旦破除，非得已也”
之语。
噫！
丁巳（初三日），明钱谦益疏颂马士英功，雪逆案冤。
谦益以定策异议自危，遂谄附马、阮以自解。
士英欲起用蔡奕琛、杨维垣，恐物论不容，以谦益人望也，属荐之。
谦益乃阿士英指，疏列四事，曰：严内治，定庙算，振纪纲，惜人才。
其请定庙算也，有云：“先臣孙承宗言，以文统武，极是弊端。
臣观三十年来，文臣出镇专征，鲜不覆败。
其绰有成算，克奏肤功者，承宗之后，马士英一人耳。
先帝以楚事付左良玉，而旧疆恢复，以闽事付郑芝龙，而岭海无虞，此专任武将之明效也。”
其请惜人才也：“一曰资干济。
今天下非才乏也，分门户，竞爱憎，修恩怨，即其胸中了然，如喑者之不能言，魇者之不能寐，有物以限之也。
今人才当摧残剥落之秋，以真心爱惜，以公心搜访，庶可共济时艰。
臣所知者，有英颖特达如蔡奕琛、冯元飏及某某者，谋国任事，急病攘夷之选也。
有老成典型如唐世济、范凤翼、邹之麟及某某者，端委庙堂，疏秽镇浮之选也。
有公望著闻者，词臣余煌、道臣陈洪谧之流也。
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