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有沦落可惜者，科臣陶宗道、杨兆升及某某之流也。
二曰雪冤滞。
钦定逆案诸臣，未免轩轾有心，上下在手。
陛下既以赞导无据，拔阮大铖而用之矣。
若虞廷陛、杨维垣、虞大复、吴孔嘉、周昌晋，乞下部详察录用，许其自新，亦涣群破党之一端也。”
又云：“蔡奕琛曾以复社抗疏攻臣，臣心知其误，固已释然置之矣。
天下多事，将伯助予。
中流遇风，吴越相济。
果有嫌隙，固当先国家之急而后私仇，况臣本无仇于奕琛乎？臣亲见门户诸臣，植党营私，断送社稷，断送君父，何忍复师其故智。
且他日独不思见先帝于九原乎？逆案之贾继春、阮大铖者，皆慷慨魁垒男子也。”
疏数千言，烦猥不尽录。
大旨在颂马士英功，雪逆案诸臣冤，而奕琛见中有“魁垒男子”
语，则不喜，扬言于朝日：“我自宜录用，何借某之荐牍诮我？”
闻者笑之。
臣鼒曰，特书何？罪谦益之无耻也。
谦益谬附东林，以为名高，既以患得患失之心，为倒行逆施之举，势利熏心，廉耻道丧，盖自汉唐以来，文人之晚节莫盖，无如谦益之甚者。
纯庙斥毁其书，谓不足齿于人类。
盖以为有文无行者戒哉！
《国榷》一百三“崇祯十七年十月戊午（初四日）记南京协理詹事府礼部尚书钱谦益上言”
条云：
谦益觊相位，日逢马、阮意游宴，闻者鄙之。
同书一百四“弘光元年正月辛丑”
条云：
南京吏部左侍郎蔡奕琛兼东阁大学士，直文渊阁。
枚卜时，钱谦益、阮大铖、李沾等，各有奥援，而奕琛以诚意侯刘孔昭荐得之。
大铖筑堡江上，闻之驰还，怒马士英，无及。
寅恪案：彝舟所引牧斋上疏原文较孺木为详，因全录之。
至其痛诋牧斋之言，固是事实。
但亦因清高宗欲毁灭牧斋文字，不使流传，徐氏著书时禁网已稍疏，然以特录钱氏原疏之故，仍不得不作自解之语，庶免违旨之嫌也。
细绎牧斋此疏，措辞巧妙，内容固极可鄙。
若就文章论，则殊令人欣赏不置。
吾人今日读史，应注意其所言马士英、左良玉、郑芝龙一节，盖此三人乃当时之实力派。
牧斋自崇祯晚年至清顺治末岁，约二十余年，前后欲依赖利用此三人以作政治活动，虽终无所成，然亦可借是窥见明清间政治军事关键之所在矣。
孺木谓“谦益觊相位，日逢马、阮意游宴”
，此数语最能道出牧斋及河东君心事。
但河东君仅得为汧国夫人之李娃而终不得作河东郡君之裴淑，其故虽如《东涧遗老别传》所言“东林以国本为终始，而公与东林为终始”
，然尚未穷溯其渊源，遂亦未尽通其本末也。
史惇《恸余杂记》“东林缘起”
条云：
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