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第五章 复明运动03(第8页)

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《毛诗·邶风》“北风其凉,雨雪其雱。

惠而好我,携手同行。”

《小序》云:“北风刺虐也。”

牧斋盖取经语,以著建州北族酷虐之意也。

第七、八两句之解释即牧斋于崇祯十四年辛巳所赋《秋夕燕誉堂话旧事有感》诗“东虏游魂三十年”

句之意。

已详第一章及第四章所论,可不复赘。

综观此六诗中第二首七、八两句,关涉梁慎可,第六首七、八两句关涉后金,辞语较第一首七、八两句,尤为明显,自不宜广为传播。

前引谢象三和牧斋狱中诗题,仅言“以四诗寄示”

,则牧斋《诗序》之“传视同声,求属和”

之诗,实保留两首。

岂即今《有学集》此题之第二、第六两首欤?至《江左三大家诗钞》顾有孝、赵沄所选《牧斋诗钞(下)》,亦选此题六首中之二、三、五、六共四首。

恐顾、赵所选,未必与牧斋当日“传视同声,求属和”

者,相同也。

俟考。

前引《有学集》一七《赖古堂文选序》云:“己丑之春余释南囚归里。”

故可依牧斋自言之时间,以推定《有学集》二《秋槐支集·勾曲逆旅戏为相士题扇(七律)》以前,多是在南京所作。

其中固亦有时间可疑,排列错乱者,今日殊难一一考定。

但《勾曲逆旅》诗第一句“赤日红尘道路穷”

之语,当非早春气节。

前引《南忠记》谓黄毓祺于己丑三月十八日死于南京狱中。

盖此年三月介子既死,案已终结,牧斋遂得被释还家矣。

至牧斋在南京出狱以后,颂系之时,究寓何处,则未能确知。

检《牧斋外集》二五《题曹能始寿林茂之六十序》末署:“戊子秋尽,钱谦益撰于秦淮颂系之所。”

牧斋所以特著“秦淮”

二字者,当是指南京之河房而言。

牧斋当时所居之河房,非余怀《板桥杂记(上)·雅游门》“秦淮灯船之盛”

条所述同类之河房,乃吴应箕《留都见闻录(下)·河房门》所述“近水关有丁郎中河房”

条之河房,亦即《有学集》一《秋槐诗集·题丁家河房亭子》题下自注“在青溪笛步之间”

者。

此类河房为南京较佳之馆舍。

牧斋以颂系之身,尚得如此优待,当由丁继之、梁慎可等之友谊所致,亦可谓不幸中之大幸。

今以意揣之,牧斋于丁亥四月初被逮至南京下狱,河东君即寄寓梁慎可之雕陵庄,及五月中牧斋出狱,尚被看管,自不便居于雕陵庄,故改寓青溪笛步间之丁家河房(并可参《有学集》六《秋槐诗别集·丙申春就医秦淮寓丁家水阁》诗等),俾与河东君同寓,而河东君三十生辰之庆祝,恐即在此处。

复检龚芝麓鼎孳《定山堂诗集》二十《和钱牧斋先生韵,为丁继之题秦淮水阁》云:

开元白发镜中新,朱雀花寒梦后春。

妆阁自题偕隐处,踏歌曾作太平人。

乌啼杨柳仍芳树,鸥阅风波有定身。

骠骑武安门第改,一帘烟月未全贫。

似可为钱柳二人同寓丁家河房之一旁证。

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