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萝壁松门一径深，题名犹记旧铺金。
苔生尘鼎疏烟歇，经蚀僧厨古木森。
赤手屠鲸千载事，白头归佛一生心。
征南部曲皆星散，剩有孤僧守故林。
沈确士选此诗，评云：
绥远将军平吴逆后，随获谴咎，归空门以终。
（又杨子勤先生亦引毓荣犹子蔡若璞珽《守素堂集·重经香界寺》诗，以证“白头归佛”
之句。
）
寅恪案：今检《蕴真轩诗钞》，惟此《滇南八律》最佳，其余诸诗皆未能及。
盖具真感情也。
假定季玉母实为吴月所之宠姬者，则与陈畹芬同是一流人物。
仁庵之获谴，与此点有关（可参《清史列传》七及《清史稿》二六二《蔡毓荣传》），故季玉于滇南感旧诸诗，言之犹有隐痛焉。
夫八面观音与畹芬俱在昆明平西王邸第，畹芬又曾与河东君同居苏州之临顿里。
时越数十年，地隔数千里，可云似同而实异也。
然八面观音独能生此季玉，通文艺，工政事，颇与河东君相仿佛。
仁庵白头归佛，复与牧斋之老归空门相类似。
殆所谓异中有同、同中有异者耶？吾人今日读旧时载记见钱柳之婿赵管既不如高章之，管妻复更不及蔡季玉，则不暇为蔡仁庵及八面观音羡，而深为钱柳之不幸悲也。
综合上引材料，足知蔡氏一门，虽源出明代辽东降将，然汉化甚高。
牧斋与魁吾之往来颇密，实有理由。
故钱、蔡之关系，与钱、佟（国器）之关系，约略相似，而与钱、马（进宝）之关系大不同也。
复次，牧斋顺治十二年乙未冬间访蔡魁吾于淮甸，其诗什所涉及诸人之中，唯李素臣与黄甫及，须略论之于下。
冠剑丁年唐进士。
同书一八《李黼臣甲申诗序》云：
〔黼臣〕以书生少年，当天崩地坼之时，自以受国恩，抱物耻，不胜枕戈跃马之思。
其志气固已愤盈喷薄，不可遏抑矣。
同书二六《竹溪草堂记》略云：
李子薄游燕赵，凭吊陵市，毁车束马，结隐挫名。
览斯山也，陵卓延亘，草木蒙笼，部娄隐蔽，岂其上有许由冢乎？临斯湖也，朝而浴日焉，夕而浴月焉，咸池丹渊，犹在吾池沼乎？乙未嘉平月记。
《渔洋感旧集》四“李藻先”
条云：
藻先，字黻臣，江南宝应县顺治丁酉举人，右通政茂英之子。
有《甲申诗》《湖外吟》《南游草》。
后附案语云：
是科江南场屋弊发，按验得白者，藻先及陆其贤、沈旋三人而已。
龚芝麓赠诗云：“名成多难后，心白至尊前。”
（寅恪案：孝升此诗见《定山堂诗集》一三《送李素臣孝廉归宝应》四首之一。
）
道光修《宝应县志》一六《李茂英传》略云：
李茂英，字君秀，万历三十九年进士。
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