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在冷酷的现实打击下李尔终于发疯。
在暴风雨中，处于平凡人地位的李尔四处流浪，受尽折磨苦难，饱受人间冷暖，看到并体会到下层人民的贫困处境，对社会现实有了清醒的认识，感到从前权力欺骗了自己，认识到他不过是个可怜的**裸的两足动物而已，如同虫豸一样。
他最后重新认识了自我，恢复了人性，完成了道德改善。
他的转变过程即人性丧失又复归的过程，其中寄予了人文主义者改造封建君主的期望。
考狄利娅是仁爱的化身。
她在“父爱测验”
中所讲的要按她的本分爱父亲，一分不多，一分不少，要把一半爱留给丈夫的话，既表现了对封建权威的绝对服从观念的批判，又表现出人文主义者对自我幸福的追求。
剧中的反面人物爱德蒙及高纳里尔、里根姊妹则是忘恩负义、冷酷自私、卑鄙无耻的资本主义罪恶势力的代表。
通过他们的形象，作者对社会邪恶进行了批判。
艺术方面，并行交错的结构，**悲壮的悲剧气氛及鲜明生动的人物形象、丰富形象的语言是这一悲剧的突出特色。
《麦克白》取材于贺林希德《英格兰、苏格兰和爱尔兰》编年史，是莎翁最短的剧本之一。
苏格兰大将麦克白和同僚班柯平定叛乱，班师回朝，路遇三个女巫，预言麦克白本人和班柯的子孙是未来的君王。
女巫的预言触动了麦克白的野心，在妻子的怂恿下他弑君篡位。
为保王位，他又将屠刀指向班柯父子和麦克德夫一家。
他众叛亲离，最后被太子马尔康消灭。
这部作品的主旨是探讨野心对人性的腐蚀和危害作用，肯定、宣扬人文主义的仁爱原则。
剧中的麦克白，原本是一个拯救了国家、功勋卓著、大有作为的将领，本性中有着勇敢、善良的一面，但听到女巫的预言后，他野心膨胀、权欲沸腾。
在内心，个人的野心、恶的一面与善良展开冲突。
起初，他有野心，但又想通过正当手段达到目的，他为此犹豫不决。
最后，在女巫预言的影响**和妻子的怂恿下，他终于被野心征服，人性原则被毁弃、践踏，在野心驱使下杀死了国王。
伴随着谋杀，道德上他也杀死了自己。
他夺取王位带来的并不是幸福，而是精神的烦恼，孤独、空虚的良心的煎熬，但他又不愿改弦更辙，改变自己的生活，而是为维护取得的王位权势，作恶到底，滥杀异己，最终成为一个道德堕落、惨无人道、众叛亲离的暴君，最终死在麦克德夫正义的刀下。
麦克白之死既不同于奥赛罗，在临终之前神思清明的悔悟，也非李尔王在饱经苦难之后的道德净化、人性的复归，而是毫无希望的堕落与毁灭。
通过他内心善恶交战、人性泯灭的过程，作者批判了野心的腐蚀作用。
麦克白的悲剧就是野心使英雄毁灭的悲剧。
麦克白夫人也是一个有名的典型人物，一个心毒手辣、心如铁石、野心包天的邪恶女人的典型。
她比麦克白野心更大，更为残忍狠毒，缺乏道德观念。
她说丈夫“充满了太多的人情的乳臭”
，有野心，但“缺少和那种野心相联属的奸恶”
，斥责丈夫是“懦夫”
，自称可以在自己的幼儿看着自己的脸微笑的时候，从它的柔软的嫩嘴里摘下**，把它的脑袋砸碎。
在麦克白犯罪的过程中，她起到了相当重要的作用。
但这样一个女人在谋杀国王以后，心灵却得不到片刻的安宁，终于精神失常，发疯而死。
剧作着力描写麦克白夫妇的内心冲突，心理描写十分深刻。
另外细节描写也非常成功，麦克白夫妇杀人后一再出现敲门声，不仅写出主人公当时惊慌紧张的精神状态，而且把观众一起带入到谋杀犯的内心世界。
这一细节渲染气氛，烘托人物的心理，受到评论家的赞赏。
曾经有人写文章专论《麦克白》中的敲门声。
另外，鬼魂、女巫的出现也渲染了悲剧的恐怖气氛。
《雅典的泰门》取材于普鲁塔克的《希腊、罗马名人传》，并参照当时一个无名氏的名为《泰门》的剧本写成。
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