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，随心所欲地靠卖艺养活自己。
她心地善良，具有正义感，富于同情心，毅然决然地救出误入乞丐国中的青年诗人甘果瓦，不计前嫌给受刑时干渴难忍的加西莫多送水喝。
她纯洁天真，白璧无瑕，**威不屈。
她把爱情看得很神圣，认为“那是两人合二为一”
，“是一个男人和一个女人合成一个天使，那就是‘天堂’”
，因此，她丝毫不怀疑纨绔子弟法比的“爱情”
，至死不渝。
对克洛德的**威，做出坚决的反抗，宁死不屈，最后无辜地被送上绞架。
爱斯梅哈达的形象感人至深，她的死是对封建专制扼杀个性解放的血泪控诉，是对封建宗教绞杀“真、善、美”
的强烈谴责。
她虽死犹生，激励着人们为争取美好的未来，去与黑暗、残暴、落后、反动做坚决斗争。
加西莫多是下层人民的代表，是作者理想中善的化身。
他外貌奇丑，耳聋、口哑、眼瞎、背驼、脚跛。
由于出身不名和天生的残疾，使他备受世间的嫌弃、歧视和欺凌，从而形成了他的处事态度：用仇恨对抗仇恨，用残暴对抗残暴。
但这一令人恐怖的滑稽人物却在爱斯梅哈达“爱”
的行为感召下，恢复了人性，从此表现出正义、勇敢、真诚和强烈的爱憎感情。
当爱斯梅哈达面临危难时，他挺身而出，劫持法场，奇迹般地将少女救至圣母院避难，并予以细心照料。
最后当他明白克洛德就是残害爱斯梅哈达的罪魁祸首时，怒不可遏，将克洛德从圣母院顶楼推了下去，维护了人生应有的权利和尊严。
加西莫多的形象与爱斯梅哈达形象相映生辉，共同体现了雨果的美学理想。
副主教克洛德是个天性本仁慈，后被宗教势力毁灭的悲剧形象。
在作品中，他成了宗教恶势力的代表。
他有一副阴沉、可怕的面孔，总是给光明罩上阴影，给欢乐添上恐怖。
他妄图使爱斯梅哈达低头俯就，满足他的情欲。
当他用各种手段都无法得逞时，他便以“自己得不到她，也不让别人得到她”
的原则，亲手将爱斯梅哈达送上不归路。
中世纪宗教的黑暗，令人窒息的残暴和虚伪在他身上得到了集中的体现。
但同时，他又是宗教势力的牺牲品。
他并非天生的恶人，他曾以极大的悲悯，收养了加西莫多。
但是宗教教育阻碍了他身心的正常发展，使他的人性一步步变得畸形，最后走到了人性的反面——灭绝人性。
他以宗教杀人，罪孽深重；他又被宗教所害，下场悲惨。
作者通过克洛德的悲剧，对宗教进行了辛辣的讽刺和全面否定。
《巴黎圣母院》在艺术上有着独特的成就。
首先是“对照原则”
的成功运用。
一是表现在环境与人物的对照上。
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