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二、《复活》
《复活》是托尔斯泰的代表作之一，是以一件真人真事为基础写成的。
托尔斯泰原想写一部道德心理小说，但在写作过程中，构思发生很大变化。
他参加1891年至1892年的赈灾工作后，体会到农民与地主之间的尖锐矛盾，农民的贫困是由土地私有制造成的。
因此，他把注意力集中在对现存制度的揭露上，使它成为一部具有深刻的社会内容和鲜明的政治倾向的作品。
小说写贵族聂赫留朵夫出席法庭陪审时，发现被诬告杀人而遭判罪的妓女，正是他8年前诱奸过的农奴少女玛丝洛娃。
玛丝洛娃曾和他有过纯洁的爱情，被他诱奸、抛弃而沦落为妓女，又被诬陷坐牢。
面对她的苦难和被流放的命运，聂赫留朵夫良心觉醒，开始悔罪，提出和她结婚，极力为她上诉申冤。
上诉失败后，他又陪她去西伯利亚，终于感动了她。
玛丝洛娃在政治犯的影响下，走向了新生。
聂赫留朵夫逐步背离贵族阶级，成为本阶级的叛徒，他痛恨社会罪恶，但看不到改造社会的有效办法，他努力改变自己的生活方式，致力于道德的自我修养，从《福音书》中发现了真理，最后两人都在精神和道德上得到复活。
小说以“最清醒的现实主义”
撕下了一切假面具，对地主资产阶级社会进行了全面而无情地批判，对国家、教会、土地私有制、资本主义以及法律、法庭、监狱、官吏和整个国家机器的反人民本质做了广泛而深刻的揭露。
但是，托尔斯泰是用宗法制农民的观点进行批判的，思想充满了矛盾。
小说还宣扬了“勿以暴力抗恶”
、“道德自我完善”
、“宽恕”
和“博爱”
等思想。
小说揭露了上级法院和专制机构的腐败。
那些道貌岸然的庭长、法官、副检察官，个个都昏庸无耻，拿犯人的命运当儿戏。
陪审员们把精力集中在各种谣言上，由于这些人的玩忽职守，草菅人命，结果造成了玛丝洛娃被判处四年苦役的冤案。
执法机关从上到下都是昏天黑地，毫无公理和正义，沙皇政府的各级官吏都是与人民为敌的。
小说谴责了沙皇专制制度的精神支柱——官方教会的伪善和宗教仪式的欺骗性。
教会已经成了官办的机构，神甫也已是身披袈裟的官吏。
无论是在金碧辉煌的教堂里，还是在暗无天日的监狱中，祈祷仪式都充满了虚伪。
托尔斯泰撕下了神圣宗教的外衣，指出宗教是少数人发财和愚弄人民的工具。
小说批判了沙皇专制制度赖以存在的经济基础——地主土地占有制。
作者不仅描写了农民的贫困，而且指出了土地私有制是造成农民贫困的原因，“人民贫困的主要原因就在于人民仅有的能够用来养家活口的土地，都被地主们夺去了。”
因而他大声疾呼，土地不能够成为私产，土地不能够作为买卖的对象，正如水、空气、阳光一样，应为人人所享用。
小说还暴露了贵族地主阶级的腐败，对资本主义进行了揭露和批判。
聂赫留朵夫及其亲戚等贵族过着浮华奢侈的生活，而农民们则极端贫困，农村是一片凄凉破败的景象。
许多农民靠求乞度日，儿童的腿细得跟毛毛虫差不多，不能站立，脸上露出病态的、痛苦的“笑容”
。
随着农村经济的破产，失去了土地的农民进城当马车夫、工匠、洗衣女工，照样受到城市资产者的剥削和压迫。
这是《复活》在思想上极其深刻的一点。
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