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有学者指出，卡夫卡令人吃惊地驾轻就熟地掌握了一种方法，即主人公变化为一种小动物。
这种手法通常只有中国人能与之媲美。
的确，在中国古典小说《聊斋》中写有大量的变形，但这里的鬼神狐怪往往都是理想中的人的化身，是一种美好理想的寄托，即便写人变成蟋蟀，也只着重写人变形后的事实与结果，并不在意人变成蟋蟀后的心理感受。
而在卡夫卡那里，变形是现代人被异化的一种表现，异化已经成为卡夫卡的一种世界观。
由于现代西方人普遍地被异化，卡夫卡又找不到异化的原因，所以，格里高尔突然莫名其妙地变为甲虫实在是十分自然的事。
主人公因为异化而变形，但他为什么要变成甲虫而不是其他动物呢？究其原因，主要有以下三点：
首先，这是弱者的表征。
甲虫属于昆虫类，昆虫弱小，昼伏夜出又令人生厌，任人践踏而又不伤害人类，这些特征恰好吻合格里高尔的性格特征。
格里高尔无疑是弱者的典型。
作为一只巨大的甲虫，他样子虽然有些令人害怕，但却没有害人之心，也没有害人的能力。
他甚至都没有自卫能力，极易受到伤害。
一只伸在他头上的脚，一把举在他背上的椅子，都很有可能置他于死地，而最后就是一只苹果要了他的命。
其次，具有孤独的品格。
甲虫还有一个特点，就是喜好孤独的生活。
奥地利卡夫卡研究专家索克尔认为，正是孤独使格里高尔最终变成了甲虫。
“这种孤独状态使格里高尔的变形得以最后完成。
因为，只要其他人还能理解他，他就不完全是虫子。
他的精神无疑一直保持着人的本性；可是一当失去人的嗓音，其他人就再也看不出他是人了。”
格里高尔是孤独的，因为没有人能够理解他。
而从某种意义上说，卡夫卡就是《变形记》中那只孤独的、不幸的甲虫。
卡夫卡在孤独中体验到了甲虫的心境和处境，甲虫的孤独则表达了卡夫卡内心深处的渴望和绝望。
再次，这是时代的缩影。
法国昆虫学家法布尔这样描绘甲虫：“金步甲是消灭毛虫的能手……这残忍的吞噬者，吞吃力所能敌的一切猎物的怪兽，自己最终也被吃掉了。
被谁吃掉了呢？被自己的许多同类。”
同类相食是许多昆虫的共同特征，从某种意义上说，格里高尔的死也因为同类相食。
小说正是通过主人公变成甲虫揭示了社会竞争中的冷酷与无情。
卡夫卡成功地掌握了现代语言艺术，革新了文学观念。
在《变形记》中卡夫卡独到的艺术手法主要体现在如下几个方面：
第一，运用悖谬与怪诞手法。
卡夫卡异化的世界观必然导致他通过悖谬与怪诞的手法来加以表现。
翻开他的作品，悖谬与怪诞随处可见：城堡近在咫尺，但永远可望而不可即；莫名其妙的被捕与审判，法官对被告也一无所知；法门专门是为你开的，但你一辈子也进不去；在流放地，行刑者突然自愿成为受刑者，与行刑机器同归于尽；饥饿表演者的表演成了绝食；老光棍怎么也摆脱不了跟在屁股后面的两只赛璐珞球；人猿将自己的经历感想打报告给科学院……在卡夫卡看来，人在本质上便是荒诞悖谬的。
因此，推销员格里高尔一个晚上就变成了甲虫，被全家人唾弃。
这种悖谬并不只是存在于作者的想象和幻觉之中，它原本就是现实生活的真实写照。
第二，富有寓意性与多义性。
这种寓意由于作品本身的复杂和作者意识的紊乱而使得人们几乎不可能破译它，这就必然导致作品的多义性。
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