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而古希腊荷马史诗中坚贞女性典范的王后潘奈洛佩，在《尤利西斯》中则变成了现代奥德修斯布鲁姆的妻子莫莉，忠贞主义被肉欲主义所代替。
《尤利西斯》在与荷马史诗《奥德赛》的互文比较中，以对照和象征的手法，表达了对现实社会分崩离析的真实感受。
古希腊英雄的勇敢伟岸、理性务实与感情忠贞，反衬了现实人物的庸俗猥琐、空虚无聊与情欲泛滥。
作品从形式结构到情节内容都蕴含象征隐喻意义：布鲁姆一天无聊而混乱的街头流浪的生活，是人类社会发展的历史象征，又是人类在孤独与迷惘中的精神探索的象征；庸俗而失却信仰的布鲁姆和斯蒂芬，是失却宗教信仰而堕入无尽痛苦的人的象征；充满情欲的莫莉，则是人类因过度的情欲而被上帝逐出伊甸园的夏娃的象征；被称为布鲁姆日的6月16日，晴朗的早晨，是人类初创时天真善良的象征；而后阴沉的天空则是人类罪恶到处笼罩的象征，黑夜中的生活，酗酒、嫖妓、充满情欲的意识，则是人类走向堕落而毁灭的象征。
小说《尤利西斯》的创作具有典型的意识流写作特征。
作品的描写重点已经不再是外在的客观社会与人物的生活历程，而以显示人物的主观意识流为主。
乔伊斯以人物一天的活动经历为经，以一天的意识展示为纬，用自由联想、内心独白的手法，展示了人物一生的人生经历与精神变迁。
小说中各种人物的各种意识在特定环境的刺激下，不断地从当下跳回过去，期间不受传统联想的逻辑思维制约，具有无序性与任意性的特点。
人物几十年的生活在不断的意识闪回中得以立体呈现。
随意而自由的意识流动，从人物的内心真实走向外部真实，使得小说所表现的内容，更为丰富多彩而真实可信。
人物意识的任意自由流动，过去与现在的交替闪现，成为小说创作的一大特征。
最具意识流经典的莫莉早晨似醒非醒的意识的流动，可谓是意识流写作的经典描写。
睡眼惺忪中莫莉听到了邻近教堂的钟声，想起了教堂的修女要起来晨祷了，联想中国女人早上起来还得梳理长长的发辫。
还想再次入睡的莫莉，默念着12345的数字，由此联想起了夏天仰望天空数着的星星，于是浮想出如星状的花瓣，由此又联想到龙巴街曾经住过的房间中的类似花纹形状的墙纸，进而又联想到丈夫曾送她的衣裙的花样，以前和自己交往的男人，从船长到父亲，从情人到丈夫，一一在潜意识中若隐若现地显示了出来。
莫莉的意识漂流表现出随意性和自由性的特征，然而正是这种看似凌乱的思绪意识的展示，将人物内心无聊散漫、充满情欲的精神世界真实的表现了出来。
小说结合自由联想和内心独白，运用梦境幻觉、时空交错、蒙太奇连接等手法，形成了乔伊斯独特的意识流表现风格，《尤利西斯》也因此被誉为意识流小说的经典、意识流手法的百科全书。
《尤利西斯》中多变的语言文体是其又一大艺术特征。
作家根据人物在不同环境、不同心境下的不同意识流动，运用不同的语言文体。
如第八章布鲁姆在饭馆吃午饭时的意识流，模仿胃肠蠕动的声音节奏。
第十四章中联想到产妇婴儿，运用了不同历史时期的散文文体直到当代新闻文体，文体的变迁暗示婴儿的成长过程与人类历史的发展如出一辙，是一个从无知走向理性，由野蛮走向文明的历程。
第十五章布鲁姆和斯蒂芬在妓院相遇，人物的意识犹如梦境和幻觉，现实的人和事犹如梦幻，似真非真，表现为人物如同梦魇中喃喃自语的内心独白。
最后一章对似睡非睡的莫莉的意识表现，长达四十多页不加标点符号，则更是体现出了梦幻文体的特征。
乔伊斯在意识流描写中结合运用了多种风格的文体，不仅在小说表现人物的主观真实方面具有一定的开拓意义，也使得小说的审美意蕴和审美内涵更为丰富。
但同时我们也看到，任意的潜意识闪现，不同文体语言运用，大量的文学象征，也在一定程度上消解了小说的可读性和趣味性。
思考题
1.如何理解荷马史诗《奥德赛》与乔伊斯的《尤利西斯》中的互文性与象征关系？
2.为什么说《尤利西斯》是意识流小说的百科全书？
3.如何正确读解布鲁姆性格中的两重性特征？
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