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神话传说是《旧约》中最古老的文学作品，汇编在《创世纪》中。
主要有上帝创世、伊甸乐园、诺亚方舟、巴别塔、诸神众子等神话和希伯来早期几代族长亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟和摩西的神奇传说。
伊甸园故事说的是上帝用6天创世，后又用尘土照着自己的样子造出一个亚当，让他耕种和看守丰饶富庶的伊甸园，让他给园中的飞禽走兽命名，并吩咐他：“园中各样树上的果子，你都可以吃；只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。”
上帝又用亚当的肋骨给亚当制造了一个女人夏娃做伴侣。
起初他们赤身**生活在一起，并不觉得羞耻。
上帝的造物中，蛇最狡猾。
夏娃和亚当被蛇蛊惑吃了知善恶树的果子，有了“智慧”
，开始觉得赤身**是羞耻的，以至于因为**而回避与上帝面对面。
上帝发怒，惩罚蛇“要用肚子行走，一生都吃泥土”
，“与女人彼此为仇”
；惩罚夏娃在痛苦中生产儿女，受丈夫管辖；又惩罚亚当终生劳苦才能从土地中得食。
上帝又和天使说：“那人和我们中间的一个相似，能知善恶；现在恐怕他伸出手来，摘取生命树上的果子吃，就永远活着。”
因为怕亚当、夏娃获得“智慧”
之后再妄求永生，因此赠衣相别，将他们逐出伊甸园去自谋生路。
上帝还又派天使“拿着旋转发火焰的剑，把守到生命树去的路”
。
这个故事众所周知，但是它的深刻和丰富的含义却似乎难以被全部揭示。
一般认为伊甸园的故事说明人在魔鬼撒旦化身的蛇的引诱下“偷吃禁果”
，违背了上帝的意志，因此被驱逐出乐园，失去了幸福和永生的希望，并把这种“原罪”
带给人类的后代。
因此就得出这样的结论：亚当和夏娃繁衍了整个人类，人类却被看作生来有罪且难以洗除，即使有意赎罪也力不从心，更何况又在不断犯新的罪，人类陷于无尽的灾难而无法自救，只能期待上帝的超自然力在末日审判中实现除恶救善。
人类果真有这样的“原罪”
吗？它到底指什么？仅仅是指对上帝意志的违抗吗？上帝既然全能，为什么不让人类天生具有分辨善恶真理的智慧呢？
在《圣经》中，上帝象征创造、真、善等，撒旦、蛇代表破坏、贪欲、罪恶等。
遵守上帝的意旨就代表弃恶从善，追随魔鬼的**就是怙恶不悛。
为善还是从恶是个人必然要面对的道德伦理问题，更是全人类必须要思考的根本原则。
人类群体应该走通向长久幸福的“上帝之路”
，还是为满足私利私欲而不惜出卖灵魂、沦落到恶性竞争的“魔鬼之路”
？这是《圣经》的创作视角，包含着希伯来先人从多灾多难的民族历史中总结出来的大智慧。
伊甸园是人类永生幸福的象征，丰饶无忧，且有生命树常伴（生命树也是《新约》允诺的末日审判之后给善人的重要赐福之一）。
最终亚当夏娃吃了“知善恶树”
果子，开始觉得**是“羞耻”
。
要充分注意这个细节，因为让亚当给鸟兽命名，并没有让亚当去给什么是“羞耻”
下定义，吃了禁果之后，人仿佛获得了辨别“羞耻”
的“能力”
。
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