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的急切愿望和民族独立后的自豪兴奋作用下，当代东方文学具有激越的民族情感，满怀乐观和斗志，基调明快，但也有概念化、公式化的倾向。
当代优秀的东方作家不再只停留在对殖民侵略者罪行的控诉，对民族灾难的哀叹，而是真实地描绘民族解放斗争的烽火和斗争的胜利，情绪乐观，富于时代色彩和战斗性。
也有些作家的创作，反映了独立后新的社会问题，以深邃的笔调，描写封建残余和资本主义发展带来的新的社会矛盾。
第二，社会主义现实主义文学思潮一度盛行。
由于马克思主义在世界范围的传播，一些东方国家的无产阶级作为重要的政治力量登上历史舞台，无产阶级文学迅速发展，在朝鲜、日本等国家，无产阶级文学一度成为文坛主潮。
无产阶级文学的发展，进一步促进了民族主义文学的发展繁荣。
东方现当代文学是以现实主义为主体，但现实主义是在世界文学背景中的现实主义，呈现出不同的色彩，既有传统的现实主义，又有与西方现代主义密切相关的现实主义，还有受到苏联文学影响的社会主义现实主义。
“第二次世界大战”
后一段时期，在两大阵营冷战、东西世界二元对峙的局势下，刚摆脱西方殖民统治的东方新兴国家在选择民族发展道路时，不少国家选择社会主义发展模式。
在20世纪五六十年代，亚、非形成社会主义实践的热潮。
如印度尼赫鲁的社会主义、印尼苏加诺的社会主义、缅甸纲领党的社会主义、叙利亚阿拉伯复兴社会党的社会主义、戛纳恩克努马的社会主义、塞内加尔桑戈尔的社会主义、埃及纳塞尔的社会主义、阿尔及利亚本·贝拉的社会主义、利比亚卡扎菲的社会主义、朝鲜劳动党的社会主义、越南共产党的社会主义等，虽然具有各自不同的民族传统和政治背景，但一定程度的生产资料国有化、保护普通劳动者的权益等方面是共同的。
在这样的社会现实背景下，东方五六十年代的文坛，社会主义现实主义文学形成一定规模，一度成为许多东方国家文学的主潮，产生了一批很有影响的作家。
如印度的玛尼克·班纳吉、戈巴尔·哈尔达，土耳其的纳奇姆·希克梅特，缅甸的敏新·杰尼，泰国的社尼·绍瓦蓬、奥·乌达恭，埃及的谢尔卡维、伊德里斯、努阿曼·阿述尔，叙利亚的汉奈·米纳等，他们的创作具有明确的阶级意识和社会使命感，描写普通劳动者的生活经历和情感世界。
随着世界局势的变化，20世纪六七十年代东方各国的社会主义实践进入低潮。
除中国、朝鲜、越南等几个社会主义国家外，东方绝大多数国家的形势和政体发生了变化。
社会主义现实主义作为文学思潮处于颓势，但社会主义现实主义文学在许多方面都对东方当代文学产生深刻的影响。
第三，在民族传统基础上自觉借鉴西方现代主义文学，拓展文学表现领域和审美范式。
东方当代作家对西方文明对抗化、政治化的情绪逐渐淡漠，可以真正从文学和审美的角度看待西方20世纪的现代主义文学。
尤其是70年代以来，经过独立后民族**洗礼的阶段，东方文坛逐渐以冷静的眼光审视世界文学的演变，信息、通讯、交通的高度发达，地球空间距离大大缩小，东西方文化交流频繁，东方作家直接面对世界文学潮流。
这样，学习、借鉴西方现代文学的自觉程度大大提高。
当代东方各国和地区，都产生了各自的现代主义文学作家，如日本的安部公房、开高健，印度的拉金德尔·亚德沃、莫汉·拉盖什、尼尔默尔·沃尔马，印尼的伊万·希马杜邦、布杜·威查雅，叙利亚的穆塔阿·塞夫迪，埃及的爱德华·赫拉特等。
他们的创作视野更加开阔，思考世界性的普遍问题，在现代东方作家模仿借鉴西方现代主义文学的基础上进一步发展，成为颇有影响的东方现代主义文学，如东亚战后派、韩国60年的“新感觉派”
、印度的“新小说派”
等。
对西方现代主义文学的借鉴，不仅表现在上述比较典型的东方现代主义作家的创作当中，即使是被视为现实主义、浪漫主义或后殖民文学的作家创作中，也往往有意无意、自觉不自觉地受到西方现代主义文学的影响，从而形成各种文学思潮和倾向彼此渗透、相互融合的局面。
这在当代荣获诺贝尔文学奖的作家创作中表现明显。
他们把西方现代主义和东方民族文化传统有机融合，借鉴某些西方现代主义的手法，扩大文学的表现能力，开拓新的文学道路，是东方文学走向世界的有益探索。
川端康成、马哈福兹、索因卡、大江健三郎、库切都是这方面的范例。
三、现当代东方文学的发展概况
现当代东方文学在亚非各个地区都有较大的发展，虽然发展不平衡，但从南非到北非，从东亚到西亚的各个国家的文学都取得不同程度的成就。
下面就一些主要国家或地区作些介绍。
（一）日本与东亚现当代文学
日本自“明治维新”
后走上资本主义道路，无产阶级也很快成长，但遭到政府的残酷镇压。
三四十年代发动对外侵略战争，战败后经历过一个混乱时期又开始迅速发展。
这样的现实土壤使日本现当代文学不同于其他东方国家的现当代文学。
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