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随后几年，张大爷又资助了86位贫困生，总金额超过8万元。
被资助的学生中，有77人走进了大学校门，其中不乏北京大学、南开大学等名牌大学，他们当中没有一个以任何方式对张大爷表达过自己的感激之情。
张明星今年65岁，退休工资是500元，他的老伴是一名农妇，没有收入。
“花点钱倒没啥，只要娃娃们吃得饱、成绩好。”
张大爷说。
尽管如此，资助过的77名贫困学生没有一名回来看过自己，张大爷还是打心底感到遗憾。
“他们考上了大学，我心里还是很牵挂，老在想，现在他们的生活好不好？学习怎样了？”
[16]
拜金主义、享乐主义也在当代大学生的头脑中滋生蔓延，大学校园生活攀比的热度越来越高，为了挽回心理的落差，在虚荣心的驱使下道德的屏障显得无能为力。
个别大学生为了金钱，精神堕落，人格丧失，丧失了廉耻之心，女大学生“傍大款”
、当“三陪”
，男大学生偷、抢等现象时有发生。
更让人们惊心的是，当代学生生命道德责任缺失严重，不懂得生命的内在价值和意义。
很多大学生缺乏对生命高贵的尊重、对生命本真的体验，致使一幕一幕对生命“不道德”
的悲剧的上演：
清华大学学生刘海洋为了验证熊的嗅觉敏感，两次用硫酸严重烧伤北京动物园的5只黑熊。
天津医科大学学生马晓明因被退学而觉得生活无意义，杀死了亲生父亲与祖母，并打算再杀死母亲和自己。
云南大学学生马加爵因打牌与同学发生口角而上升至仇恨，在宿舍连杀四人。
西安音乐学院学生药家鑫驾车撞人后担心受害人记住车牌号码，又下车将伤者刺死。
近年来，在校大学生犯罪数量连年上升。
据调查，1965年，青少年犯罪在整个社会刑事犯罪中约占33%，其中大学生犯罪约占1%；“文革”
期间，青少年犯罪占整个刑事犯罪的60%，其中大学生犯罪占2.5%；近几年，青少年犯罪占70%～80%，其中大学生犯罪占17%。
[17]一些来自司法部门的材料也显示出相同的结果，“以前大学生犯罪比较少，每年不超过10件，但进入21世纪后……大学生犯罪随之增多，去年少年法庭判处了69名大学生，今年1月至11月，已判了52个”
。
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大学本应是心灵畅怀欢笑的地方，但是大学生的实际行为与社会的道德目标相距较远。
不少学生存在着知行不一的道德缺陷，甚至正徘徊于道德底线，使得人们为他们的道德成长而忧心，更使得人们对时代的发展充满深深的忧虑。
“这就是未来的一代”
“教育究竟怎么了”
，这些批评的背后，不仅是一种疑惑不解，更是一种不满和不快。
道德风气的下降，道德教育的不尽如人意，让人们产生了当代青少年精神滑坡的哀叹。
从客观原因上来说，经济改革造成的利益关系和分配方式日益多样化，全球化和信息化带来的不同文化频繁交流与震**，使当代学生的内心世界变得越来越复杂而深刻，其内心的价值冲突和情感上的苦恼与困惑不断出现。
校园内，贫富差距的内心失衡、人际交往的多元复杂、感情生活的变幻莫测、就业压力的严峻态势等，都会使道德的屏障往往显得无能为力。
青少年学生在思想道德方面的不足，实际上暴露出他们在价值取向和定位上的偏差和错位。
不少学生倾向于把狭隘的得失程度作为行动的宗旨，个人意识的强化导致群体意识的淡化和集体观念的削弱，造成了社会公德意识的丧失。
追求实惠、追求物质利益的现象增多，相当一部分学生表现出过多地注重实用化、短期化、表面化的东西，而忽视对长期目标的追求和对事物本质和真谛的把握。
衡量是非的标准背离真理的原则，缺乏理性的思考，常以个人感情的好恶决定取舍，道德标准趋于低俗化，价值定位处于含糊不清的混沌状态。
这些问题的存在，反映了自我意识的不成熟，揭示出当代学生自我本性迷失的危机。
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