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道德理想主义在学校教育中体现为德育目标定位过高，不符合时代的特征，也不符合学生的特征。
我们的学校德育总是习惯把目标定位在理想化的虚幻境界中，试图建立一个“世外桃源”
式的环境。
计划经济下的思维惯性，更是形成了德育过程中大一统观念，不论处在哪一年龄阶段的学生都喊同样的口号，迈同样的步伐，完全脱离他们对道德知识的理解和道德发展水平的实际，也不符合学生的年龄、心理成长特点与道德发展的客观规律。
有一位德育研究者举了一个例子，很能清楚地说明这个问题。
一位家长请我看学校给孩子留的寒假作业，其中有三道这样品德课问答题：一、我国的全称是什么？二、我们的国家是谁领导的？三、我们的社会是什么性质的社会？我当即问这位六岁半的孩子：“我国的全称是什么？”
孩子回答：“中国。”
我说：“再想一想。”
孩子回答：“中华人民共和国。”
接着问第二题：我们的国家是谁领导的？孩子呆坐思考。
其母提示说“共产党”
。
孩子立刻重复说“共产党”
。
显然这是在其母的提示下答出的。
于是我又问：“你知道共产党是干什么的吗？”
孩子想了想，恍然大悟地说：“知道，打仗的。”
我又追问：“你知道哪里有共产党呀？”
孩子想了想，摇摇头小声说：“牺牲了。”
第三题：我们的社会是什么性质的社会？孩子愣而不答。
其母提示说是社会主义，孩子依然不答。
其母再提示，我说不要让孩子答了。
为什么孩子回答不出我们社会的性质，因为这个问题是非常抽象的政治概念，已经远远超出了一个六岁半孩子的认知水平和理解能力。
孩子没有错误，过错在于我们的教育脱离他们的年龄特点、思维特点和认知规律。
脱离学生的真实生活，进行抽象的教育，其结果可想而知。
正如苏霍姆林斯基对教育者所告诫的：“在学校里，不许讲空话，不许搞空洞的思想教育！
要珍惜每一句话！
当儿童不能理解某些词语时，就不要让这些词语从他们嘴里说出来！
请不要把那些高尚的、神圣的语言变成一钱不值的破烂。”
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脱离现实的道德理想主义使道德失于真实，不仅歪曲了道德的本质，也使道德教育走向了相反的意义，造成了道德的反人性和不人道。
有研究者指出：“对人的奴役有两种，贬低人是一种奴役，抬高人也是一种奴役。
我们往往忽视后者，试想，给人提出一个高不可攀的目标让他竭尽全力也实现不了，于是他痛苦不堪，自认无能，在精神的苦海中不能自拔，这对其身心难道不是一种残酷的压迫和奴役吗？”
[26]任意拔高先进人物，赋予他们以高不可攀的优秀品质而使之成为完美无瑕的圣人或超人，结果有血有肉、有情有义的先进人物被人为地塑造成了完美无缺、不食人间烟火的“高大全”
。
典型形象是如此的高大，道德是如此的完美，普通大众自惭形秽，觉得高不可攀，最终只有敬而远之。
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