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二当代中国教育理论发展逐步走向受教育者的自我建构(第3页)

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主体、主体性这些思想进入教育领域,使人们重新去认识人,重新去认识学生。

学生的巨大潜能、价值被发现,教育不再是以知识、技术、工具器物为本,而是转向了以人为本。

人们开始认识到学生才是教育的主体、重心,教育活动应该尊重、关爱学生,启发、激励学生,使学生成为自己亲身经历的活动的主体。

学生在教育中的地位被摆正,学生的作用与价值受到关注,主体教育思想把人的问题,尤其是把弘扬学生的独立个性、主体性视为现代教育的根本,带来了人的教育认识的转变。

人被看做是教育的出发点,愈来愈多的探讨提出教育应该把人作为社会主体来培养,教育者应该通过组织开放的、充满活力的活动教育去发展学生的主体性,把他们培养成为现实活动的主体,成为有个性、全面发展的人。

主体教育思想革除了传统教育的一些弊病,提高了教育的功能。

它推动人们去思考、探索,更深入地揭示教育的本质特点与基本规律,越来越多的教育基层领导和教师被吸引进来,主体教育由理论的探讨发展为教育改革与实验研究。

学校开始尊重学生的自我需要和价值,开始把培养人的自我生存能力、促进人的个性发展为基本宗旨,我国教育的变革和长远发展获得了正确的思想基础和内在的精神动力。

“师生互动、平等对话、探究讨论、合作交流等生动活泼的教育方式如雨后春笋般蓬勃兴起;片面强调受动、静听的时代一去不复返了,越来越多的教师逐步重视和引导学生以观察与思考的、探究与发现的、理解与体悟的、推理与实证的、经验的改组与改造的学习方法主动地获取经验和知识,特别是愈来愈多的教师更注重深层次的教育变革,讲求尊重、关爱每一个学生,建立民主平等的师生关系,营造宽松活泼的教育氛围,让每个学生都能主动参与,积极探究,敢于标新立异,乐于经受锻炼来获得提高,使教学与教育活动朝着更加民主化、个性化,更具探究性、创造性、发展性的方向发展。”

[5]

(二)道德教育理念从“教”

向“学”

的转变

1.道德学习的兴起

由重视教师教的理念转向重视学生学的理念,在教学研究中几十年前乃至近百年前已经肇始。

当学科教学经过“学习的革命”

,逐步走向“以学生为中心”

的“自主建构”

时,这种理论视域的转变也逐渐延续到道德教育领域,并且蔚成趋势。

道德教育对“道德学习”

的关注,带来了新的道德教育观,开始了旧的道德教育观念和实践模式的改革。

从“教”

的理念转向对“学”

的理念,绝不是简单的称谓上、形式上的变化,它还意味着深刻的教育思想的转变,反映出完全不同的教育价值观。

以往的道德教育主要是从教师的角度来看,是以成人的世界和社会的要求为本,体现的是社会的意志或成人的意志,它关注的是教师的行动,即教师如何传递道德或教师如何使学生形成道德;而现在的道德学习主要是从学生的角度讲,是以学生的发展为本,注重的是主体性的发挥,它探讨学生在道德上的发展变化,即学生是如何习得道德的。

由道德的“教”

转向道德的“学”

,使道德教育从以教来塑造学、让学适应教走向了以学引领教、让教适应学。

道德教育从强调外在控制走向了对内在道德禀赋的激发,符合了生存论道德的本质,也符合了教育自身的发展趋向。

由道德教育观向道德学习观的转向,彰显了学习者的主体地位,体现了人本化的教育态度。

对道德学习的重视,其实质和目的就在于试图从学生的角度来看待道德教育,把教育建立在对学生的了解之上,从而创造出适合学生学习和发展的教育,而不是像以往那样无视学生学习的特点去培养适合教育的学生。

道德学习的意义体现在它尊重、培养和发展人的主体意识,它反对简单的“灌输”

或“外塑”

,强调了学习者在道德学习过程中的主体地位,强调了学习者的自由选择和自主学习。

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