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近几年先生的眼睛也不大好了，后来近似失明，他题字时几乎是靠惯性，笔一停就连不上了。
我越来越觉得应该为先生做点事，便开始整理一点与先生的谈话。
我又想到先生不只是一个很专业的学者，他的思想、精神和文采应该普及和传播，于是去年建议帮他选一本面对青少年的文集，他欣然应允，并自定题目，自题书名。
又为其中的一本图集写了书名《风风雨雨一百年》。
在定编辑思想时，他一再说：“我这一生就是一面镜子。”
我就写了一篇短跋，表达我对先生的尊敬和他的社会意义。
去年这套《季羡林自选集》终于出版，想不到这竟是我为先生做的最后一件事。
而谈话整理，总是因各种打扰，惜未做完。
镜子是先生自况，也是自我评价。
篇末点题，深化主题，回扣标题。
现在我翻着先生的著作，回忆着与他无数次的见面，先生确是一面镜子，一面为时代风雨所打磨的百年明镜。
在这面镜子里可以照出百年来国家民族的命运，思想学术的兴替，也可以照见我们自己的人生。
最末一句，用排比句，总结先生一生的意义，对国家、学术和做人的综合意义，以“百年明镜”
来盛赞世纪老人。
阅读指导
本文是作者为悼念季羡林先生逝世而作。
作为学界泰斗，可以追思的方面很多，但作者没有从宏大的视野和卓越的贡献写起，而是由小见大，通过回忆自己与季羡林先生的交往，写了季羡林先生的起居、待客、交往、治病等生活琐事。
从而赞扬了先生的生活简朴、待人坦诚、厌恶虚荣、学富五车、爱护学生、童心不泯、正直忧时等，并将这位世纪老人比作镜子，可以照出一个世纪，可以照出百年来国家民族的命运、思想学术的兴替，以及给后人提供人生指南。
作者为了丰富人物的形象，从世人一般接触不到的私人交往的角度来写人物，以小见大，用生活琐事展现人物情怀和精神，将明清小品常用的手法运用自如，并进一步突出了文章的思想性。
虽然琐事庞杂，但作者简要叙述时还是以精准的笔力刻画了人物的肖像、神情、动作、语言，给读者以立体的印象。
在介绍人物轶事时，作者又善于以精当的议论来直接谈感受、说认识，从而深化轶事的精神意义。
如写到追问老人还崇拜哪位当世之人时，作者“没有再问”
，不方便再追问缘由，此时无声胜有声。
故事叙述结束了，作者还是禁不住直抒胸臆，“我知道希望说真话一直是他心中隐隐的痛。
在骨子里，他是一个忧时忧政的人”
，直接来赞扬老人的正直和忧国忧民。
作者还善于联想，由一事引出另一事，来丰富和深化人物形象，如写到说真话是先生的心中隐痛之后，作者联想到“巴金去世时，他在病中写了《悼巴金》，特别提到巴老的《真话集》。
‘文革’结束十年后他又出版了一本《牛棚杂忆》”
，这里语句平淡但笔底含有无尽波澜，老人悼念巴金提到《真话集》的良苦用心，老人在“文革”
结束十年、社会快要淡忘伤痕时又出版了自己的《牛棚杂忆》，他对社会对人性的无限期盼与深沉感慨都寄寓在书中了。
作者语言“绚烂之极归于平淡”
，寥寥几笔就蕴含了丰富的内容，没有丰富阅历和知识的读者是难以读出这段联想的用意的。
再如，作者在寿者课童图与病室端坐图的影像叠加的幻觉中，不由自主地用一段感慨“历史就这样洗磨出一位百岁老人，一个经历了由民国至中华人民共和国，其间又经历了‘文革’和改革开放的中国知识分子”
，来提升人物形象的意义，为篇末的排比点题做了铺垫。
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