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有一位海军将领，他的墓盖上只有一只大铁锚，黑锚金链，屹然挺立，风打浪涌，不动丝纹。
有一组更特殊的墓碑，石柱上横着一个大箭头，上面浮雕着六个人的头像，这只箭头正穿云过雾急急飞行，原来这六个人是一个派到国外的救援小组，不幸同机遇难。
点面结合，通过勾勒和描绘，写出了不同墓碑的不同特点。
松柏中有一组男女雕像吸引了我。
不用说这是一个合葬墓了，令人吃惊的是，两人全是**。
男子略向前俯身，依在一石上，右臂弯回，手中握着一柄铁锤；女子偎在他的身后，手执一条轻纱，款款地飘在身后。
两人都目视前方，但我切实地感到他们的心是那样的相连相通，是一个不可分的整体，最纯真大方的爱是用不得一点遮掩的。
原来这对夫妻，男的是雕刻家，女的是一位芭蕾舞演员，都是搞艺术的。
我想这组作为墓碑的石雕一定是他们生前设计好，叮嘱后人这样创作的。
试想以我们的传统观念谁愿在自己的墓前留一个**像呢？又有谁敢将自己的亲友雕成一个**立于墓上呢？但艺术家自有艺术家的思考。
世间虽有山水的磅礴，花草的艳丽，但哪一种美能比得上人体蕴藏的灵感呢？而这种人类的共性之美，并不是随便哪一个形象都可以表达的，只有那些个别的、极富外美条件的人体，才可充分表现这种内蕴的美感。
这两位艺术家，一个人是终生为人们塑造这种能表达内蕴之美的外形，另一个则所幸天地钟秀其身，就矢志以自己美的外形去表现人类美的灵魂。
总之，他们一生都沉浸在对人体美的追求、创造中。
正当他们的事业处于顶峰之时，突然上帝要召他们而去，这是多大的遗憾啊。
我好像听见他们弥留之际请求上帝答应他们再给世上留下点东西，上帝说只许留一件，这就是墓碑。
于是他们就将自己的一生浓缩在这块石头上。
他们要将自己美丽的躯体展示在这里，用这力、这柔、这情，留给后人永恒的美。
什么才能久而不朽呢？石头。
什么才能跨越生命的“代沟”
，无言地表达感情与思想呢？艺术。
于是这石头的艺术便成了死者与生者在墓前吻别的信物。
采用先整体后局部、先形体后神情的说明顺序，清楚明白。
连用反问句，突出艺术家生前身后都在以形体来表现人类的灵魂，表达了对他们献身精神的赞美。
两句设问，突出了是石头的艺术给人永恒的美，突出了墓碑成了艺术品，成了死者与生者的吻别信物。
当匆匆的一小时参观行将结束的时候，我没忘记这普通公墓里还有一位不普通的人物——赫鲁晓夫。
他的墓在公墓前后大院之间的甬道旁，占地不大。
我没想到这样一个曾为超级大国一号领袖的人物，死后却屈身路旁。
当他和光明一别之时，就来这里与民同乐了。
他的墓碑从艺术角度说也真有个性。
那是由三个黑白方格相扣而成的石雕，在最上一格中放着赫鲁晓夫的人头雕像。
赫在位时的一件惊世之举就是将斯大林遗体迁出列宁墓，而他现在却被置于公墓堆中。
历史人物的功过且由历史学家去评说，但艺术家自有自己的见解。
据说，这个墓碑的设计者曾受过赫鲁晓夫的批评，但他并不从个人好恶出发，客观地认为赫这个人是功过参半，所以就用黑白两色夹一人头，赫鲁晓夫的家属也接受了这个方案。
我站在那里好一会儿，端详着这件艺术家送给政治家的礼物。
“普通公墓里还有一位不普通的人物”
，以看似矛盾的话，写出了自己对政治家的评价，赞扬艺术家的匠心和公正。
在回去的车上，我自然联想到国内的墓葬风气。
一次在南方旅行，老远就见到青山上一片片的白，像长了秃疮一样。
那是新修的水泥墓。
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