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国庆纪念日等。
坏事如“七七事变”
纪念日，“南京大屠杀”
纪念日等。
不过我们常把好事称节日，坏事称纪念日。
就是对一个伟人，人们也是既记住他的生日，也记住他的忌日。
好事纪念，是为发扬光大，要庆要贺；坏事不忘，是为警惕小心，要常思常想。
郭沫若就写过著名的《甲申三百年祭》，前事不忘，后事之师。
人生、社会只有在好坏反正的对立斗争中才能前行。
节是一个社会运行中的坐标。
一个国家规定国庆节，是让国民知道立国不易，忘了国庆日就是忘国；一个民族用最典型的风俗礼习来过自己的节，是提醒同胞不要忘祖。
中国人把阴历七月十五定为鬼节，外国人有亡灵节，是要生者不忘掉死者。
节，是在时间的长绳上打了几个结，叫我们一步一回头，积累过去，创造未来。
从好坏纪念日的设立、国家规定、民族习俗，来谈“节”
是让人民积累过去，创造未来。
节者，截也。
它专截取生活中最有意义的日子，再以这日子为旗帜，去选择截取一定的地域、一定的人群，从而强化生活中不同的个性。
你看各国、各民族都有自己的节。
青年人有青年节，老年人有老年节，妇女有妇女节，基督徒有自己的圣诞节，连最自私的情人们也要为自己规定一个情人节。
这节还是拦截人们感情的闸门。
你看春节那返乡的人流如潮如海，元宵、中秋、重阳，无论哪一个节都是在开启人们的某一种思绪。
节有最小者是每个人自己的生日，最大者是全地球每365天过一个元旦节，而火星则每686天过一个元旦节。
我有时突发奇想，现在人们还没有找到宇宙大爆炸诞生的那一日，如果找到了那一天，又找到了外星人，大家同庆宇宙的元旦节，不知会是什么样子。
这样想来，节又是一个划分空间的概念。
此节与彼节可以有关，也可无关。
而当最多的人同时关注一个节日时，那就是最大范围的大同。
当一个人被写入一个节日时，他就有了最高的威望，如伟人的生日总是被列为纪念日。
从年龄、民族的节，甚至联想到地球的节、宇宙的节，谈“节”
强化了人群在生活中的个性。
知道了节是生命的过程，我们就会格外地珍惜它。
要节节而进，奋勇而行，谨守人生之节、人格之节。
节既是时间的概念，就在提醒我们生命的流失，我在一篇文章里曾发问，是谁发明了“年”
这个东西，直将我们的生命寸寸地剁去。
我们一方面要节约生命，勿使岁月空度；另一方面又承认节序难违，不要强挽流水，而是重在享受生命的过程。
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