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在这个世界上，有些东西是拿金钱买不到的，一旦用金钱估价，它就失去了原本的价值和意义。
这是一个众人皆知的基本常识。
“对生活中的各种好东西进行明码标价，将会腐蚀它们。
那是因为市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。”
①如果有些东西成为商品，可以通过金钱购买得到，就会腐蚀这些“好的东西”
本身所承载的人类的美德和价值。
那么，究竟什么样的物品不能成为商品呢?
第一类是与人本身以及其相关的物品。
人口不能贩卖，尤其是儿童不允许买卖。
即便购买者善待儿童，这样一种做法也是不允许的，因为这在传达一种错误的人或儿童的评价方式。
从历史上看，奴隶制之所以骇人听闻，就在于它把人当作商品在市场明码标价地买卖。
我们谴责和声讨资本主义发展史上的黑奴买卖，原因也在于此。
人体器官也不能进行买卖。
在现代社会中，器官移植只能接受捐赠，而不能进行购买，买卖人体器官是一种违法的行为。
延伸开来，有着强烈的人身属性的私人物品成为商品虽然不被法律所禁止，但是在某种意义上也是不恰当的。
比如名人的私人信件成为被拍卖的对象，总会受到其家属的抵制和抗议。
人本身及其相关物品不能作为商品，是因为人是目的，而不是手段。
把人作为商品是**裸地直接把人给商品化，贬低为物品。
第二类是因为侵犯公民基本权利的物品。
当健康、教育和公共安全等都通过市场买卖机制来配置时，现代社会的不公平程度就会凸显出来。
“如果富足的唯一优势就是有能力购买游艇、跑车和欢度梦幻假期，那么收入和财富的不平等也就并非很重要了。
但是，随着金钱最终可以买到的东西越来越多（政治影响力、良好的医疗保健、在一个安全的邻里环境中而非犯罪猖獗的地区安家、进入精英学校而非三流学校读书），收入和财富分配的重要性也就越发凸显出来。”
①这里面存在一个根本性的问题，那就是人与人之间日益扩大的是不平等。
关涉公民基本权利的事物成为商品则加剧了人们之间的不平等。
很显然，当金钱不仅可以买到奢侈品，而且可以买到健康、教育和安全的时候，富足与否就变得至关重要。
到那时，普通收入者的生活也会变得极为艰难，人们之间不平等也将会不可逆转。
第三类是涉及人类社会的基本价值的物品。
比如政治选票不允许买卖，因为它不是私人财产，而是公共责任的体现。
买卖政治选票的做法本身会潜移默化地侵蚀公民的真实含义，促使公民对自己本己职责和政治权利的淡化。
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