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第一节暴力程度降低
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“文明”
是与“野蛮”
相对立的概念，因此，对文明的分析首先应当从明晰“野蛮”
的内涵开始。
野蛮之所以野蛮，不在于生产力的低下，而在于血腥“暴力”
的充斥。
人类追求的不仅是生活，而且是更美好的生活。
人类活得越来越好，首先得益于越来越安全，而来自同类的相互残杀，是影响人类安全感的第一大原因。
所以，暴力和文明社会是格格不入的。
抢劫罪比偷盗罪的判罚要严重很多，就在于其使用了暴力。
野蛮最本质的特征就在于暴力的充斥，而暴力在其最根本的意义上就是对人的自然生命最直接的侵犯，甚至灭杀。
在原始的自然状态下，暴力的发生是和财产休戚相关的。
这里所谓的财产不仅包括人类外在的所有物（物质财富），也包括人类内在的所有物（肉体生命）。
人类在自然状态下由于缺乏一种公共的权威，产生财产纠葛时，只能诉诸暴力手段去解决。
两只蚂蚁争夺一块面包屑，猎豹和鬣狗争夺一块肉，非洲狮通过决斗争夺领地，遵循的都是弱肉强食的丛林法则。
与之相同，自然状态下的人类生存状况遵循着同样的法则。
霍布斯在《利维坦》中充分揭示了这种以暴力为基底的丛林法则。
霍布斯指出：“所以在人类的天性中我们便发现：有三种造成争斗的主要原因存在。
第一是竞争，第二是猜疑，第三是荣誉。
第一种原因使人为了求利、第二种原因使人为了求安全、第三种原因则使人为了求名誉而进行侵犯。
在第一种情形下，人们使用暴力去奴役他人及其妻子儿女与牲畜。
在第二种情形下则是为了保全这一切。
在第三种情形下，则是由于一些鸡毛蒜皮的小事，如一言一笑、一点意见上的分歧，以及任何其他直接对他们本人的藐视。
或是间接对他们的亲友、民族、职业或名誉的藐视。”
①由于这三种原因的存在，在没有一个共同权威使大家为之慑服的时候，人们便会处在所谓的“战争”
状态之下。
霍布斯把这种战争称作“每个人对每个人的战争”
。
霍布斯的这一分析适合无政府状态下的生命个体，或者说自然状态的生命。
我们必须摆脱野蛮，也就是说要摆脱人类社会的“丛林法则”
，寻求一种良序社会，从而保全人类自身。
“我们发现人性中有三种导致暴力的主要因素：收益——掠夺性攻击、安全——先发制人的攻击、荣誉——报复性攻击。
数字证明，相对而言，‘在没有一个共同敬畏的权威的时代，人们所处的状态就叫作战争’，而在这种状态下，人们生活在‘对暴力死亡的持续恐惧和危险之中’。”
①通过平克对霍布斯的分析，我们可以发现：人们之所以生活在战争状态和对暴力的恐惧之中，是因为没有共同敬畏的权威。
霍布斯指明了逃脱困境的途径：利维坦。
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