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①马克思把资本主义社会称作“以物的依赖性为基础的人的独立性”
，而把未来的共产主义社会称为人的“自由个性”
。
在马克思看来，人的“自由个性”
的实现，是人类社会理想的文明社会形态的标志。
马克思也把这种理想的社会形态称为“自由王国”
。
“作为目的本身的人类能力的发展”
的“自由王国”
，绝非是对物质生产活动的隔绝，而是人的“自由劳动”
的实现。
在自由王国中，劳动已不再是谋生的手段，而是成了
人的生活的第一需要。
在这个意义上，人类社会将成为“自由人的联合体”
。
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
①可见，真正的自由王国从人的存在方式来讲就是“自由个性”
的实现，是人的自由全面发展。
自从马克思的学说广泛传播以来，人类历史背后有永恒不变的人性的观点就很少有吸引力了。
“马克思比他之前的任何思想家都更多地让我们认识到社会力量的强大，认识到法律、政府及其他社会形式影响个人的深刻程度。”
②抽象的、孤立的个人是不存在的，人作为“现实的个人”
总是处在一定社会条件下的个人，处在一定生产关系当中的个人。
马克思从来不研究抽象的、一般的人，而是研究“资本家”
和“工人”
。
资本家和工人就是处在资本主义生产关系当中的个人，而这种生产关系是由资产阶级所有制所决定的。
因此，共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。
正是在此意义上，共产主义运动就是对私有财产的扬弃。
马克思说：“私有制只有在个人得到全面发展的条件下才能消灭，因为现存的交往形式和生产力是全面的，所以只有全面发展的个人才可能占有它们，即才可能使它们变成自己的自由的生活活动。”
③
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