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“你明白什么了？”
“这里的不仁应该是无所谓仁慈与不仁慈的意思。”
“那这也不对啊，难道天地与圣人无所谓仁慈不仁慈吗？”
“是的。”
“我靠，你说得我更不懂了。”
“回到前面吧，前面不是说了吗，天地与圣人对于万物百姓都是采取无言的教导。
这种教导并不是一个个言传身教一样，而是顺其自然。
就像我们的天地一样，他对于我们所有人都是一样的。
他即不会特别的去做什么，也不会特别的去不做什么。
他所做的，一切都是自然而然。
太阳每天都是东升西落，我们每年都是春夏春冬。
所以，天地与圣人的这种自然而然，并不是不仁，而是最大的仁。”
“咦，我去……你这一说，好像还真符合了天地与圣人的做法。”
“这不只是天地与圣人的做法，这对于我们现实也有巨大的参考价值。
比如说你是公司的领导，你是特别的照顾谁，还是特别的不照顾谁？其实都不要，最为应该的是让所有人都公平竞争。
谁都有参与竞争的机会，谁也都有被淘汰的可能。
这样，整个公司的竞争力才能更强。”
“我去，你是怎么想到的，你简直天才啊。”
“天才就见笑了。
我也是管理公司好长时间，然后再看到道德经这句话，这才领悟出来的。
啧啧，我现在明白了，为什么陈凡老师说道德经有可能是一部修仙秘笈了。
对于我来说，他就是一部修仙秘笈。”
当然。
道德经里面可不仅仅只有这一些。
接下来，陈凡又是继续更新着道德经：
【天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。
是以圣人：退其身，而身先；外其身，而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
】
【持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
】
【重为轻根，静为躁君。
是以君子终日行，不离其辎重。
虽有荣观，燕处然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
】
……
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