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【在永州沉寂十年后，元和十年（815年），柳宗元被召回京城，但时任宰相的武元衡也是当时反对永贞革新的代表，对柳宗元等人极为仇视，回到长安的柳宗元依旧没有得到重用。
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【很快，柳宗元就再次被贬为柳州刺史……】
【柳宗元在柳州释放奴婢，兴办学堂，教导学子，推广医学，开凿水井，开垦荒地，鼓励发展植树造林，整治街巷，修筑庙宇……】
评论区
“柳州人知学自此始！”
“柳宗元破除了当地的封建迷信，世世代代靠天吃饭，靠喝雨水和河水长大的柳州人，从此喝上了干净甘甜的地下水。
至今，柳州还流传着柳宗元在这里打井的故事。”
【长期的贬谪生涯不仅使柳宗元在物质上遭受困苦，更在精神上受到了巨大的打击，内心的痛苦煎熬一点点耗尽了他的生命……】
【在柳州期间，柳宗元身体虚弱，病痛缠身，这段时间是他最为艰难和痛苦的时期。
尽管处于困境之中，柳宗元仍然与一些志同道合的朋友保持着联系，如刘禹锡、韩愈等人。
他们之间的友情陪伴了柳宗元的一生，也是他晚年生活中难得的慰藉。
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【元和十四年（819年）宪宗宣布大赦天下，在裴度的说服下，柳宗元得到第二次回京的机会。
但就在这一年的初冬，柳宗元在柳州走到了生命的尽头，终年47岁。
他就这样客死他乡，没有等到赦免的诏书。
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柳宗元：这就是我的一生……
刘禹锡：“我要给子厚写信，让他想开一些，不要这般自苦！”
【柳宗元把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。
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【他反对董仲舒提出的“夏商周三代受命之符”
的符命说，反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”
来代替“神”
。
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【他还把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说“天人之际”
即天和人的关系——社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势！
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第375章中唐文学
【柳宗元一生好佛，他曾说：“吾自幼好佛，求其道，积三十年。”
他在长安应举和为官时期，曾与文畅等僧侣结交，并极力称赞那些能够“服勤圣人之教，尊礼浮图之事”
的人亦儒亦佛的生活。
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【他虽然好佛，却也积极入世，他不只是一个虔诚的佛教徒，而是博采众家，将佛理融入儒家思想中。
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【他身体力行的践行了“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”
的政治理想，明确提出了“文者以明道”
的主张！
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