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冥祥记
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《冥祥记》自序
琰稚年在交阯。
彼土有贤法师者，道德僧也。
见授五戒，以观世音金像一躯，见与供养：形制异今，又非甚古，类元嘉中作。
熔镌殊工，似有真好。
琰奉以还都。
时年在龆，与二弟常尽勤至，专精不倦。
后治改弊庐，无屋安设，寄京师南涧寺中。
于时百姓竞铸钱，亦有盗毁金像以充铸者。
时像在寺，已经数月。
琰昼寝，梦见立于座隅；意甚异之。
时日已暮，即驰迎还。
其夕，南涧十余躯像，悉遇盗亡。
其后久之，像于曛暮间放光，显照三尺许地，金辉秀起，焕然夺目。
琰兄弟及仆役同睹者十余人。
于时幼小，不即题记；比加撰录，忘其日月；是宋大明七年秋也。
至泰始末，琰移居乌衣，周旋僧以此像权寓多宝寺。
琰时暂游江都，此僧仍适荆楚；不知像处，垂将十载。
常恐神宝，与因俱绝。
宋升明末，游踬峡表，经过江陵，见此沙门，乃知像所。
其年，琰还京师，即造多宝寺访焉。
寺主爱公，云无此寄像。
琰退虑此僧孟浪，将遂失此像，深以惆怅。
其夜，梦人见语云：“像在多宝，爱公忘耳，当为得之。”
见将至寺，与人手自开殿，见像在殿之东众小像中，的的分明。
诘旦造寺，具以所梦请爱公。
爱公乃为开殿，果见此像在殿之东，如梦所睹。
遂得像还。
时建元元年七月十三日也。
像今常自供养唐释道宣《三宝感通录》卷二引像今常自供养至末，庶必永作津梁。
循复其事，有感深怀；沿此征觌，缀成斯记。
夫镜接近情，莫逾仪像；瑞验之发，多自此兴。
经云，熔斫断图缋类形相者，爰能行动，及放光明。
今西域释迦弥勒二像，晖用若冥一引作真，盖得相乎。
今华夏景楷一引作东，今夏景摸《感通录》冥作真，楷作模，神应亟著，亦或当年群生，因会所感，假冯木石，以见幽异，不必克由容好而能然也。
故沉石浮深，实阐闽吴之化；尘金泻液，用舒彭宋之祸《感通录》作用绵彭宋之福。
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