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鲁迅的人格和思想
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鲁迅是青年的导师，他的书不但为现代这一代的青年们所爱读，我相信也将为第二代第三代……青年们所爱读。
鲁迅又是民族的文化斗士，他暴露了民族性的缺点，揭发了历史上的暗黑，为大众人民开光明自由之路，独自个首先冲锋突击。
鲁迅又是世界的文化斗士，他的书已经为世界第一流文学家们所推许，例如法国罗曼·罗兰见了《阿Q正传》便称赞道：“这是世界的。
里面许多讥讽语言，我永远也不会忘记阿Q那副忧愁的面孔。”
他的书国际间这样驰名，苏联的翻译尤其盛行，单是《阿Q正传》便有好几种译本。
日本也盛行，在鲁迅逝世后不到半年，就出版了《大鲁迅全集》七大册。
日本作家中间有些人本来是器小自慢的，独对于鲁迅作品的伟大，居然俯首承认，说是在他们中竟没有一个人可以匹敌的。
依佐藤春夫氏所说，鲁迅占有以下四个作家的优点，可以列为算式如下：
鲁迅=长谷川+二叶亭+森鸥外+幸田露伴。
依郁达夫氏所说，则为：
鲁迅=森鸥外+长谷川+二叶亭+夏目漱石，小田岳夫氏推尊鲁迅尤至。
……
鲁迅的作品这样伟大，其原因何在？我敢说，这是由于他的人格的伟大。
说到他的人格，我们就得首先注意于各方面：他的学问的幅员是极其广博的，不但于说明科学研究有素，于规范科学也涵养甚深，他学医的时候，伦理学的成绩有八十三分。
他的日常生活是朴素的，始终维持着学生时代的生活。
他的政治识见是特别优越，欧美政治家多不能与之相比，因为他观察社会实在来得深刻。
他的体力又是很强壮的。
有人或许要问，他体力强壮，何以会患肺结核而死呢？这是因为经济的压迫，环境的艰困，工作的繁重，助人的慷慨，弄得积劳过度的缘故。
他病重的时候，史沫特莱女士带了在上海唯一的西洋肺病专家D医师去诊，他称赞鲁迅是最能够抵抗疾病的典型的中国人，但宣告已经无希望，这要是在欧洲人，那早在五年以前死亡的了。
因之，鲁迅没有请他开方，因为想他的医学从欧洲学来，一定没有学给死了五年的病人开方的法子。
即此一端，便可证明鲁迅的体力之强。
现在说到他的人格的伟大和圣洁，可以从种种方面来看：
一是真诚。
鲁迅无论在求学，在做事，或在写文章，都是处处认真，字字忠实，不肯有丝毫的苟且，不肯有一点马马虎虎，所以他说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己……”
（《坟·写在〈坟〉后面》）他痛恨：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。
在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。
一天一天的满足着，即一天一天的堕落着……”
（《坟·论睁了眼看》）这个真诚，是他的人格的核心之一，也就是作品所以深刻的原因之一。
二是挚爱。
鲁迅最富于情爱。
他对于祖国对于民族的挚爱，是跟着研究人性和国民性问题的深切而越加热烈，可是他的观察和抉发病根却越来越冷睁：“这好比一个医道高明的医师，遇到了平生最亲爱的人，患着极度危险的痼疾，当仁不让，见义勇为，一心要把他治好。
试问这个医师在这时候，是否极度冷静地诊察，还是蹦蹦跳跳，叫嚣不止呢？”
（拙著《鲁迅的生活》）他对于友人，尤其对于青年，爱护无所不至，不但是物质上多所资助，便是精神上也肯拼命服务，替他们看稿，改稿，介绍稿子，校对稿子，希望能出几个有用人才。
他说：
……我在过去的近十年中，费去的力气实在也并不少，即使校对别人的译著，也真是一个字一个字的看下去，决不肯随便放过，敷衍作者和读者的，并且毫不怀着有所利用的意思。
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