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问遮难文，《钞》中稍有增改，今依《羯磨》。
又问言：汝不犯边罪耶乃至汝不有耶？答言无。
又言：汝不污比丘尼耶乃至正乖道器？皆答言无。
应赞言：善男子，已问难事，十三既无，戒可得受。
准《业疏》畜生二形应转语问。
问畜生者应语云：世有群龙及余精魅能变化者，趣摄畜生，戒法无预，汝非此等耶？问二形者依《记》应语云：世有形挟两境者，志致懦弱，善恶不成，殊非道器，汝非此等耶？又言：更问诸遮，汝今字谁？答言某甲。
和尚字准？答言：我因事至，说和尚名，和尚名某甲。
年岁满二十否？答言满。
三衣钵具足否？答言具。
父母有否？答言有。
复问父母听汝否？答言听。
汝非负人债否？答言无。
汝非奴否？答言无。
汝非官人否？答言无。
汝是丈夫否？答言是。
丈夫有如是病乃至汝无如此诸病否？答言无。
应赞言：汝无遮难，定得受也。
打静一下。
又言：如我乃至如是答。
打静二下。
应教受者立起。
为著五条衣，上着七条衣，令威仪齐整，余衣揲袱。
钵置囊中，袱囊执手中立。
语言：待至僧中，召命当来！
白召入众教授师还来众中。
礼僧已，至打静处，打静二下。
合掌立白言：大德僧听乃至白如是。
打静二下。
白已，至门限内举手呼言：某甲来！
来已。
为捉衣钵，令礼僧足已，至羯磨师前，互跪合掌吃戒。
乞戒教授师至羯磨师前，互跪合掌，将衣钵付羯磨师。
立起，为受者正衣服，安慰其心。
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