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语云：此戒法惟佛出世，树立此法。
秘故胜故，不令俗之闻之。
故六道之中，惟人得受，犹含遮难，不得具受。
汝今既无，甚是净器。
当深心乞戒，须臾之间入三宝数。
若轻浮心，戒不可得。
又语言：计乞戒法乃至拔济我。
三乞已，教授师复坐。
教授受差所任事已毕。
戒师和问羯磨师乃从座起，礼僧已，至打静处，打静二下，互跪合掌白言：大德僧听乃至白如是。
打静二下。
正问羯磨师即著本座，受者往座前互跪合掌。
羯磨师打静二下。
把拂应言：
此安陀会乃至汝今有如是病无耶？并如上一一具答，打静一下。
又云：六道众生乃至谛受。
打静二下。
《钞》中广说受前开导之语，应事前预习，故今不录。
正授戒体羯磨师即从座起，礼僧已，至打静处。
受者礼僧已，互跪合掌。
羯磨师打静二下，互跪合掌，应先告僧言：大众慈悲，布施其戒。
同心共秉，愿勿异缘，令他不得。
应四顾望之，不令有非别之相。
又告僧言：众僧听作羯磨。
又打静二下言：大德僧听乃至白如是。
打静一下。
又应语受者言：已作自己，僧皆随喜。
今作羯磨，动彼戒法，莫令心沉举，常用心承仰。
又白僧言：当听羯磨。
打静一下言：大德僧听乃至谁不忍者说。
打静一下。
又应语受者言：已作初羯磨，僧皆默可。
今十方法界善法，并皆动转。
当起欣心，勿纵怠意。
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