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关于此点，前于论河东君嘉定之游节中已言及之矣。
今观沈《序》孙《赋》，古典今事，参错并用，颇为切当。
读者取此集中钱、柳诸诗以证其本事，则知两文之经牧斋赏定，殊非偶然也。
沈、孙之文，今虽不暇详释。
但沈《序》中“隃麋史笔，长傍娥眉。
桴鼓军容，尚资纤手”
及孙《赋》中“掌记纾忧于行役，援桴贾壮于从军”
诸句，则请略言之。
“隃麋史笔，长伴娥眉”
可以不论。
“掌记纾忧于行役”
，则用《唐诗纪事·五八》“韦蟾”
条，亦可不多述。
“桴鼓军容，尚资纤手”
及“援桴贾壮于从军”
，则俱用梁红玉事。
推原沈、孙二人所以同此取譬者，盖两氏下笔之时，皆在崇祯十五年正月以后，当已见及牧斋崇祯十四年《秋夕燕誉堂话旧事有感（七律）》，其结句云“洞房清夜秋灯里，共简庄周说剑篇”
，及同年十一月牧斋与河东君偕游镇江，所作之《冬至后京江舟中感怀》诗（俱见《初学集·二十·东山集》）。
此题共八首，其第七首云：
柁楼尊酒指吴关，画角声飘江北还。
月下旌旗看铁瓮，风前桴鼓忆金山。
余香坠粉英雄气，剩水残云俯仰间。
他日灵岩访碑版，麒麟高冢共跻扳。
寅恪案：宋韩世忠墓在苏州灵岩山（见钱遵王《初学集诗笺注》此诗条，同治修《苏州府志·四九·冢墓·一》“吴县”
条及《金石萃编·一百五十·韩蕲王碑文》并跋语），诗之结语指此。
牧斋既以梁红玉比河东君，则璧甫子长用通知兵事、亲执桴鼓之杨国夫人典故（见《初学集·四四·韩蕲王墓碑记》。
下文当更详论），亦非无所依据也。
沈《序》、孙《赋》俱是佳文，而孙《赋》尤妙。
寅恪深赏其“芳心自许，密讯方成。
犹有留连徙倚，偃蹇犹夷。
乍离乍合，若信若疑”
等句，最能得当日河东君之情况。
子长殆从《洛神赋》摹写美人形态“神光离合，乍阴乍阳”
之语，而改为摹写美人心理“乍离乍合，若信若疑”
之辞。
白香山《花非花》曲（见《白氏文集·一二》）云：
花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
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