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师既如此习劳，为常人的模范，故见人有懒惰懈怠者，多诫劝之。
（二）惜福
印光大师一生，于惜福一事最为注意。
衣食住等，皆极简单粗劣，力斥精美。
一九二四年，余至普陀山，居七日，每日自晨至夕，皆在师房内观察师一切行为。
师每日晨食仅粥一大碗，无菜。
师自云：“初至普陀时，晨食有咸菜，因北方人吃不惯，故改为仅食白粥，已三十余年矣。”
食毕，以舌舐碗，至极净为止。
复以开水注入碗中，涤**其余汁，即以之漱口，旋即咽下，惟恐轻弃残余之饭粒也。
至午食时，饭一碗，大众菜一碗。
师食之，饭菜皆尽。
先以舌舐碗，又注入开水涤**以漱口，与晨食无异。
师自行如是，而劝人亦极严厉。
见有客人食后，碗内剩饭粒者，必大呵曰：“汝有多么大的福气？竟如此糟蹋！”
此事常常有，余屡闻及人言之。
又有客人以冷茶泼弃痰桶中者，师亦呵诫之。
以上且举饭食而言。
其他惜福之事，亦均类此也。
（三）注重因果
印光大师一生最注重因果，尝语人云：“因果之法，为救国救民之急务。
必令人人皆知现在有如此因，将来即有如此果，善有善报，恶有恶报。
欲挽救世道人心，必须于此入手。”
大师无论见何等人，皆以此理痛切言之。
（四）专心念佛
印光大师虽精通种种佛法，而自行劝人，则专依念佛法门。
师之在家弟子，多有曾受高等教育及留学欧美者，而师决不与彼等高谈佛法之哲理，惟一劝其专心念佛。
彼弟子辈闻师言者，亦皆一一信受奉行，绝不敢轻视念佛法门而妄生疑义。
此盖大师盛德感化有以致之也。
以上所述，因时间短促，未能详尽，然即此亦可略见大师盛德之一斑。
若欲详知，有上海出版之《印光大师永思集》，泉州各寺当有存者，可以借阅。
今日所讲者止于此。
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